杜甫草堂何處尋 錦官城外
杜甫寫諸葛亮的一首詩《蜀相》，不稱孔明，也不稱臥龍，卻稱其蜀相。從商周時候開始，四川一帶就稱為蜀國，三國時期為蜀漢地，杜甫用蜀相稱諸葛亮，原因有三：一是肯定諸葛亮的高度。諸葛亮是三國的代表人物，是中國傳統文化中的忠臣和智慧的代表，政治，軍事，文學，書法等，無所不精。二是杜甫對諸葛亮的崇拜。杜甫不是一個溜鬚拍馬屁的人，不直呼其名，是體現一種尊重，表明諸葛亮在他心中的地位。第三才是重點，詩人內心的一種渴望，國家正受安史之亂，國民正處在水深火熱之中，要是能有一個蜀相一樣的能人濟世救人，該有多好啊。
杜甫草堂一角
詩人杜甫，對當時的朝廷，已經非常失望。皇帝跑人，長安淪陷，皇宮貴族與百姓一起逃難，《哀王孫》一詩，可見其悽慘景象，詩人被困長安，也是白髮搔更短，渾欲不勝簪，《春望》一詩中，有詳細描述。
詩人帶上妻兒，長途跋涉，逃到成都，這裡卻是一派繁華，歌舞昇平，詳見《成都府》。詩人逃出戰亂，來到了這樣的一方樂土，又在武侯祠的旁邊安了家，會有怎樣的一種感覺，我們可以想見，到祠堂祭拜一回，憂國憂民的詩人，一定會淚滿襟，也一定會感慨萬千。
成都武侯祠
蜀相
唐朝：杜甫
丞相祠堂何處尋，
錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，
隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，
兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，
長使英雄淚滿襟。
成都武侯祠
諸葛亮的一生，豈是八句詩所能詳盡的，詩人把它寫成流傳千年的名篇，而且還用了四句去寫景。這是詩人的偉大之處，讓人思索的是，詩人這樣的安排，究竟是為什麼？
懷古就是觸景生情，其實也算套路，並無獨特之處。只是眼前的景，與五百年前的人，聯絡起來，是從輕快入筆，時間久遠，蜀相仍在一個美麗幽靜的地方安息，體現後人對他的墓地的完好保護，表達的是對蜀相的喜愛和尊敬。也是對丞相的一種告慰。
杜甫草堂詩歌大道
以問句開頭，是因為，詩人到成都不久，不熟悉路線，慕名前往，問路而去。諸葛丞相的祠堂在哪裡，在成都西邊郊外，蒼松翠柏環繞，綠草青青，生機勃勃，臺階上都染上了綠意。林間樹葉之中，看不見黃鸝跳躍，但是可以聽到婉轉鳴唱。有聲有色的一個畫面，讓讀者有了身臨其景之感。
諸葛亮的一生，又從何寫起呢？詩人用了三個大家十分熟悉的典故，來高度概括他的卓著功績。
杜甫草堂詩歌大道
三顧茅廬，是三國故事裡最為經典的故事之一。是說劉備求賢的真誠，一代才人諸葛亮的隆重出山，過中情節，十分精彩，婦幼皆知，流傳至今。以諸葛亮的足智多謀，幫劉備南征北戰，劉備託孤與他之後，又協助幼主劉禪，治理國家，繼續為完成統一大業而嘔心瀝血，一片忠誠，光照史冊。最終因身體原因，死於征途五丈原，未能實現統一，抱憾而去。丞相54歲去世，劉禪追封其為忠武侯，後世常以武侯稱他為諸葛亮，因其軍事才能特追封他為武興王 。
杜甫草堂詩歌大道
諸葛亮可歌可頌的一生，功績無數，如草船借箭，七擒孟獲，六出祁山，空城計等等，都是智慧閃亮，都是讓人誠服，讓人感動，讓人無不感慨的，他鞠躬盡瘁、死而後已的精神，更是讓無數英雄豪傑都為之落淚的。詩人杜甫是一個感情豐富的人，諸葛丞相祠堂前，也一定是淚溼衣衫的。唐朝當時的狀況，要是有一個這樣的能人，協助朝廷，救國家和人民於水火，那是多大的幸事啊。我想，這才是詩人最想表達的一個深層次的意思吧。
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