到西安乾陵有必要去嗎
01
爬完華山後實在是太累了，第二天又趕上下雨，休息一天後，繼續西安的旅程。
這條西線遊我們選擇了茂陵、乾陵、法門寺。
西安旅遊用俗話說可以稱得上是一次上墳之旅了，除了華山以外，每走一條線路都會有開發出的帝王陵墓。
陵墓不是會說話的古人，但它們主人的隨葬物品卻是歷史最好的遺存物。
輕輕地走近它們，有龐大的建築規模，有無數的奇珍異寶，還有護衛著陵寢的地上文物文化，宛若走進了它們所處的歷史年代，又如開啟的一幅一幅歷史畫卷，西安西線的帝王陵墓從另外一個側面展現了中華文化的精粹也是一次文化之旅。
茂陵地下雖然還沒有開放，但是老伴堅持要去看看，老伴說，茂陵是漢武帝的陵寢，素有“中國金字塔”之稱，我們看了秦陵就應該去茂陵看看。
“秦皇漢武”是我國封建社會的兩個重要君主，他們都採取了創新的制度用來鞏固中央集權制，這些創新的制度不僅推動了封建社會的歷史程序，對後世的影響也十分巨大。“秦皇漢武”是中國歷史上大一統的象徵，茂陵值得一看。
茂陵始建於漢武帝建元二年，歷時53年至漢武帝后元二年建成，為了建造陵寢漢武帝動用全國賦稅總額的三分之一作為費用，徵募工匠徭役數萬人，徵集數量龐大的隨葬物品，是漢代帝王陵墓中規模最大，修造時間最長，隨葬物品最多的一座，是帝王厚葬的典型。
厚葬的同時也吸引著無數盜墓者的目光，有記載的茂陵被盜次數就有5次，現如今作為第一批國家重點文物保護單位的茂陵，在歷經滄桑後終於以“中國金字塔”的稱謂，靜靜地屹立在渭北高原之上，供後人觀瞻。
02
一大早從西安跟著旅遊團出發來到茂陵後，由導遊統一購票進入茂陵博物館，路面寬敞整潔，兩邊綠樹成蔭，樹花盛開，儼然已是一處人來人往的旅遊景點了。
隨著團隊先參觀霍去病墓，行程匆匆，在耳機的解說詞中轉了一圈後，登上高處遠觀茂陵，不愧為“中國金字塔”之稱呀。能看到周圍的陪葬有衛青木，李夫人墓等。
霍去病墓的石像雕刻最為吸引眼球，這些巨型的石人石獸是為了表彰霍去病身前的功勳而放置的，有雕刻成型的精品，有未完成的作品。
石刻雕像有馬踏匈奴、臥馬、躍馬、臥虎、臥象、石蛙、石魚、野人、野獸食羊、臥牛、人與熊、野豬、臥蟾等，這些石像的藝術之美在匆忙的行程中無從談起，感覺只有一點，外形粗獷，形神皆備，既是當年工匠的傑作也是統治階級表彰功勳、體恤功勳的見證物。
其代表作馬踏匈奴，有對戰敗者的侮辱也有對勝利者的炫耀，看了略有不舒服之感。
茂陵博物館是以漢武帝茂陵、霍去病墓及大型石刻群而蜚聲海內、外的西漢斷代史博物館，陳列的珍品不少，細細品味的話需要很多時間，粗略地過過眼癮罷了。
觀看了一段編鐘表演之後又是字畫銷售，至此茂陵之行結束，向乾陵出發。
03
乾陵，一座陵墓兩代帝王，是唐高宗李治和武則天的合葬陵墓，乾陵因武則天的入住成為世人關注的焦點。
遠觀乾陵第一眼看到的是南面兩峰，其東西對峙取名為乳峰。在三峰環抱中的梁山北峰排列著大小數十座帝王的陵寢，乾陵為最。乾陵營建時，正值盛唐，國力充盈，陵園規模宏大，建築雄偉富麗，中間是寬廣的司馬道，道兩邊綠樹成蔭，石刻像有序地排列著，石刻鴕鳥為乾陵首創。
供遊人參觀的地方有無字碑，述聖紀碑，61蕃臣無頭像，石獅子等。
無字碑，無字碑用一塊完整的巨石雕鑿而成，碑首雕刻了八條螭龍，巧妙地纏繞在一起，碑的兩側有升龍圖，各有一條騰空飛舞的巨龍，碑座陽面還有線刻的獅馬圖，碑上還有許多花草紋飾，
說是無字碑，其實如今能看到的也成了有字的碑了，碑上留下的歷代文人騷客題字，如同現如今的“到此一遊”一樣影響觀瞻。
述聖紀碑，是武則天撰寫，中宗李顯楷書，為唐高宗歌功頌德的一塊功德碑，與無字碑東西相對。碑體由五塊方石隼卯套接而成，連同頂座共七塊，也稱為七節碑，上有廡殿式頂蓋，下有線刻獸紋基座，很可惜碑體文字已經看不清楚，遠看反而像是一塊無字碑。
人活百年，碑立千年，無字成有字，有字反而像是無字，可見功過是非與蓋棺後的字型留存無關，只與你當朝時的施政有關。千年以後的遊人如你我一樣看得也不過是一場名氣而已。
61尊蕃臣像，現僅存60尊，西側32尊，東側29尊，差不多都是雙手相握抱在胸前，畢恭畢敬，衣著各異整齊地排列在陵前，說是蕃臣吧，個個無頭，到底是使臣還是部族首領只能是聽聽現代的導遊解說詞了。
後又隨著團隊去已經開發的懿德太子墓參觀，進入墓室雖然人擠人挨，總有些瘮人的感覺，懿德太子是中宗李顯與韋皇后所生的唯一兒子，被武則天處死，死時年僅19歲。
墓道內可看得是一幅一幅的壁畫，此墓壁畫用色大膽多變，線條應用和筆法都很講究，真品已經全部搬到了陝西曆史博物館，如今看到的是仿製品而已。
墓道兩側的唐三彩不少，可惜沒有工夫細看。對比我家三十多年前買的唐三彩，還是有點意思。
出了懿德太子墓，乾陵遊結束。午飯以後繼續出發遊覽法門寺。
04
法門寺又名“真身寶塔”，位於炎帝故里、青銅器之鄉的寶雞市，是全國重點文物保護單位。釋迦牟尼佛指骨舍利在此安放，是知名的佛教聖地。
法門寺地宮是規模最大、年代最遠、等級最高的佛塔地宮。法門寺珍寶館擁有出土於法門寺地宮的上千件大唐國寶，堪稱世界寺廟之最了。
觀瞻佛祖真身舍利子和觀看實景表演《法門往事》是這次法門寺之行最難忘的了。
隨著團隊來到廣場後進入佛光，般若兩道大門，在感受大門宏偉的同時還能欣賞走道兩邊噴水池中的石雕蓮花、石雕大象、石雕神獸的景觀，法門寺送給遊客的第一印象就是在安靜中的敞亮和宏偉，讓不是信徒的遊人也有了敬仰之心。
搭乘電瓶車後，筆直寬敞的佛光大道在電瓶車的行駛中，在路兩邊大型金色佛像注視下快速透過。
景區內部有三個參觀景點和一場演出，景點有法門寺遺址，法門寺珍寶館，合十舍利塔，演出即為《法門往事》。
第一個參觀的是法門寺遺址，主要參觀佛祖舍利子存放的地宮，地宮內舍利子的存放處入口特別狹小，我感覺一個人爬著才能進去，還得是瘦小的人。導遊解說這是故意為之，以示對佛祖舍利子的恭敬。
舍利子共有四枚，一、二、四三枚為影骨用白玉製成，第三枚為佛祖真身指骨舍利子，影骨也被視為聖骨，供養規格與佛祖的真身舍利相同。
法門寺珍寶館就在寺院遺址旁邊，由幾座唐朝風格的建築組成，走進正中最大的陳列室瀏覽了一遍，算是來過了。
參觀寶物時，印象最深的是這些琉璃製品和外國人在唐代任高官一覽表。
琉璃製品如果不看註解的話跟現代的玻璃製品一樣，晶瑩剔透，不知道當時耗費了多少財力物力製作成的。
唐代高官外國人為數不少，縱觀中國上下五千年的歷史只有唐代開明開放，不分蕃漢地任用人才，這種兼收幷蓄的文化態度為盛唐夯實了基礎。
出了珍寶館抓緊時間去合十舍利塔，合十舍利塔高近150米，塔身形似一雙合十的手，近看更加顯得宏偉。塔基內有佛堂，供有釋迦牟尼坐像，佛堂很大，佛祖真身舍利子在坐像前收藏。
佛祖舍利子每逢節假日、雙休日和初一、十五升起供信徒觀瞻。那天正值初一，是佛祖舍利子升起展示的日子。我不是信徒，但也整理一下儀表，恭恭敬敬地拜了拜。
因為時間關係，沒有去別處參觀，在過道等著觀看實景演出《法門往事》。
05
伴隨著《法門往事》青灰色石門的徐徐開啟，一段法門的往事之旅在演職人員的精心設計和表演中展開。
劇場以360度行進式觀看演出，觀眾席基本沒有燈光也沒有座位，觀眾有時的抬頭觀看舞臺上的表演，有時又能跟演員聚在一起，面對面地觀看演員們的真情實景演出。整個演出場面嚴肅中略帶神秘感，特別是演員走下舞臺走進觀眾席以後，演員們的服飾以及表情看得一清二楚，如果我們也換上演出服的話，那我和老伴一定也是法門往事中的一員了。
整場演出我沒有拿出手機拍照，只是跟著劇情的推進認真地觀看著。一會兒轉向左面看看，一會兒又向右轉，一會兒看舞蹈表演，一會兒又像似觀看話劇，一會兒電閃雷鳴，一會兒又和風細雨，一會兒有遠山的呼喚，一會兒又能聽到到近處的嘶吼聲。
隨著每一扇灰色石門的開啟，劇情有序地推進著，觀眾席也跟著轉換場地，我不知道劇場的場地是怎麼建設的，只知道跟著劇情的進展認真地觀看演員們的表演，感受著幾個世紀的法門往事。
《法門往事》是透過藝術形象的塑造，真實地再現了歷史人物用生命和對信仰的忠誠捨身保護文物的實景故事會。
這場演出是用高科技手段打造出的視聽盛宴，有超大型的舞美呈現，有唐代迎奉佛祖舍利的盛況，有跨世紀人物的故事，還有地宮秘史的再現，演出精彩紛呈，亮點倍出。
整場演出都能讓觀眾融入其中，親身感知歷史文化的源遠流長，更使得匆匆忙忙的遊覽參觀升級成了一次歷史文化的真實感知和歷史畫卷的實景體驗。
西安旅遊茂陵、乾陵、法門寺在《法門往事》的真實感受中完美結束了。
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