李光地是個什麼樣的人
李光地：遊宦如涉波，邈不知其久
我很擔心，隨著電視劇的泛濫，歷史已被戲說得面目全非，即使如《康熙王朝》這樣一等一的正劇，裡面也充滿了不實，沒辦法，劇情需要有吸睛之處，要有亮點，真實的歷史是達不到這般效果的，我敢肯定，不久的將來，人們頭腦中的歷史，會被戲說完全替代。
這個也不奇怪，自古以來，百姓們對歷史的認知，絕大部分來源於娛樂，所以才有了潘仁美和陳世美這樣的“壞人”，也才有了穆桂英和梁紅玉這樣的“好人”。
李光地在《康熙王朝》中的戲份很重，其中有個主線是同康熙的寶貝女兒，那個叫藍齊兒的的愛情，這個純粹就是戲說了。
且不說那個時候的李光地早就是幾十歲的人了，定是早有正妻，讓皇家的格格來給你當填房或側室，那是想也不要想的，再怎麼說，這皇家的臉面還是要的。
儘管自乾隆後期，滿人百姓，甚至皇家都有漢人血統，但那畢竟都是弄些嬪妃或小老婆來的結果，這些女子想公開以正妻出現，那是根本不可能的；要知道，滿漢不通婚乃大清之國策，直到上世紀初才由慈禧老佛爺廢止。
不過，任何事都有正反兩個方面，如果不是影視劇，這李光地實在是無幾人知曉，他雖是康熙朝之重臣，但卻潛心於理學，於文學及詩詞上實在是乏善可陳，所以，還得拜託這些戲說，方才有些人能對他有了稍許的印象。
李光地，字晉卿，號厚庵，泉州安溪人，康熙年進士出身，授庶吉士，值翰林，歷任內閣學士，直隸巡撫，累官至文淵閣大學士兼吏部尚書，後致相位，年邁後奉命撰書，77歲時死於任所，諡號“文貞”，雍正初，加贈太子太傅，祀賢良祠。
常言道，“伴君如伴虎”，那康熙朝弄權之人一堆，什麼明珠、索額圖，個個都是狠角色，李光地能在這波雲詭譎，變幻無常的朝堂爭鬥中得以善終，本身就是智慧的體現。
皇家對他的讚賞那是不絕於耳的，康熙帝曾言：“李光地謹慎清勤，始終一節，學問淵博。朕知之最真，知朕亦無過光地者。”而雍正更是稱其為“一代完人”，當然，這有過譽之嫌。
但是，作為一名重臣，皇帝喜歡，同僚不一定認同，百姓更是有其衡量的標準，他一直侍奉康熙，其迎合上意，打壓朝臣這類的聲音自是不少，而對其私德，民間也是頗有異音。
史學大家全祖望就毫不客氣地在《鮚琦亭集》中指出：“其初年則賣友，中年則奪情，暮年則居然以外婦之子來歸。”
其實，我認為全太史有點過於矯情了，李光地於公處事當然有迎合上意之舉，不如此，何以能立廟堂這麼長的時間而不倒？但是，他的私德是極好的。
“吾等老成尚在，決不爾容，況乎不類子弟，每借吾形似以犯法理，爾不為吾顧名節，吾豈為爾愛性命？國憲有嚴，亦必不爾寬也。”
這是他所寫的家訓族規中的《誡家後文》，從中可以看出，他對家族的訓誡是很嚴格的，絕不允許借他的聲名違法謀利，對家人能如此要求者，推而廣之，私德應該不會差到哪兒去吧。
全祖望所說三點，如果細緻分析的話，也有點站不住腳的，“賣友”一事指的是三藩之亂時，他與好友陳夢雷一起向朝廷提供情報，後來身陷叛軍的陳夢雷便成了附逆罪臣，而李光地成有功之臣，被人詬病。
箇中緣由很是複雜，儘管陳夢雷罵他是“欺君負友”，還寫了《與李光地絕交書》，陳夢雷肯定是受到很大的冤屈，李光地也確有行小人之事，但不管怎麼說，最後還是李光地出面說情，才保住了他的一條命。
安溪李光地讀書處
“奪情”一事我覺得還真怪不到他，說的是李光地的母親去世，康熙帝諭：“提督順天學政關係緊要，李光地特行簡用，著在任守制”。但他回去後僅三個月就回任所，這自作主張的“奪情”引起朝廷許多人的彈劾。
皇帝明明說好了是“在任守制”，不管是在任守制還是保留職務回家守制，李光地只是為了不耽誤公事，而沒有遵守守孝三年的規定，這往好裡說，是責任心；往壞裡說，硬要上升到違背祖制，那至少也是有情可原的。
也許，最多說他是私自“奪情”，只請假，不守制，但硬要上綱上線地說他是“貪位忘親”，怕也有些過了，儘管其中也許李光地有個人私心。
這三點指責中，最有殺傷力的就是那“外婦之子來歸”，就是說，李光地晚年時，他情人的兒子前來認父，這又掀起了軒然大波。
文人狎妓之風自古有之，不幸的是李光地狎得有了結果，這便是大忌了，“年輕時不懂愛情”，荒唐事誰都有過，這些事說大就大，說小就小，站在道德高度對人生過往進行指責，也顯得有些無聊了。
也怪李光地這事處理得不好，這些事用錢本來就可以輕鬆搞定的；也怪她那老情人不懂事，李光地都在那個位置上了，你這樣做不是給他添堵嗎？
如果反過來想，李光地位極人臣，如果真為了自己的聲名，無情無義，完全可以用極端手段將此事擺平，他之所以沒有那樣做，說明他還不是個心狠手辣之人，至於是什麼手段，你懂得。
其實，這本來不算啥事的背後，是朝廷上你死我活爭鬥的體現，李光地同煙花女子李秀芝有私生子是事實，但卻是經過權相索額圖的攛搗並告發，才上演了這一幕鬧劇，而使得李光地大失臉面，好在康熙並未拿這當回事。
李光地（清）等 纂 御纂性理精義
李光地作為一個來自窮鄉僻壤的窮書生，一無家世，二無背景，卻寒酸自傲，志在博學鴻儒，硬是憑著自己的才幹，以及對大事準確的把握，以公心處事，才能夠在腥風血雨的康熙朝一路走到了最後，最終死於任上，哀榮備至。
他的功績也是得到朝野認可的，特別是在平三藩，復臺灣，徵準格爾等幾樁大事上，他的始終是站在朝廷的立場上，作出了不可磨滅的貢獻。
至於在興修水利、力薦施琅、進舉賢良，為民請命、整頓整治、查腐肅貪這些舉措，都是覺得人心並取得很好效果的，難怪康熙帝說他是“居官甚好，才品俱優”，並三賜御匾以資嘉獎。
更為難得的是，他為因文字獄受到牽連的人士辯冤，使得他們免受殺頭之禍，最典型的是方苞，不但從牢獄中脫出，第二天還入值南書房，後來還成就了他成為桐城派開山鼻祖的地位。
李光地的一生，也是褒貶交織的一生，一方面，他最能知道皇帝在想什麼，最想要做的事是什麼；這雖然也可冠以揣摩聖意之詞，但他並不是一味地奉迎，而是公忠體國，所以，康熙贊其為“情雖君臣，義同朋友”。
揣摩聖意，曲意逢迎的高手，在有清一朝無過於和珅，但那是以結黨營私，為已牟利，掌控朝臣為目的。
而李光地卻並非如此，他不朋不黨，不名不利，努力學問；用康熙的話來說，叫作“謹慎清勤，始終一節，學問淵博”。
作為相伴近半個世紀的君臣，最終李光地以年老請求致仕，自古皇家冷血，但這時的康熙流露出皇帝少有的眷戀之情，這點在《康熙王朝》中有著生動的描述，也是同真實的歷史相契合的。
李光地書法
李光地是位理學大儒，學術上很受康熙欣賞，一邊做官，一邊做學問，在他的主持下，編著和校驗了一大批儒學典籍，特別是《朱子全書》，成為後來科舉的經典之必讀，出題也大部於此而來，所以，李光地對光大儒學功莫大焉。
值得一提的是，國學大師梁啟超對李光地是頗有訾議，言：“其純然為學界蟊賊，煽三百年來惡風”，不過，他是指整個康熙朝那些大儒們用這些理學，禁錮人們思想，李光地只是其中之一而已。
但他卻採信了全祖望對李光地的看法，以證明其人之偽善，從而使得李光地以一個很不堪的厚黑高手形象立世，這也實在是有些偏激了。
