祭酒相當於現在什麼官
我們湖北人在外拼搏的時候，遇到好奇的朋友就會經常出現這樣一個場景：
A：兄弟，你是哪裡人？
B：我是湖北人。
C：老鄉呀。然後兩人抱頭痛哭，並一起再喝二兩。或者
A：兄弟哪裡人呀？
B：我是湖北滴
C：哦，天上九頭鳥，地上湖北人呀。然後露出一個意味深長的微笑。
“天上九頭鳥 地上湖北人”這一說法的來歷，現在公認的是有三個版本。
九頭鳥
版本一
明朝首輔張居正當政時期，為官勤勉有為。張居正，湖北江陵人。萬曆當了皇帝以後，就任用張居正為首輔。一切軍國大事均由張居正定奪。張首輔，位高權重。 張居正在任內閣首輔10年中，大力推行“一條鞭法”，任用戚繼光等名將鎮北邊，抵禦倭寇。用凌雲翼平定西南叛變。也是明代唯一生前就被授予太傅、太師的大臣。偉大而驕傲的湖北人。他大力提拔舉薦湖北官員任職，最出名九位湖北官員擔任監察御史，也就相當於現在的檢察院和紀委。變法和改革帶來了的阻力是不可想象的，也遭到了很多朝中官員的反對。他們聯合起來反對和編排湖北人是“天上九頭鳥 地上湖北人”，以此，說明湖北人的狡猾和抱團，不過，這也側面說明了湖北人的聰明和團結，以及敢為人先的精神。
張居正故居
版本二
據說吳三桂引滿人入關後，清王朝在湖北遭到了激烈的反抗，甚至給他們的統治造成了很大的阻力。後來，滿清開始了她的統治，大局已定。但是，清政府大力任用滿人，漢人很少能夠入朝為官，由於，前面前面的反抗，很多湖北人甚至是漢人都受到牽連，仕途發展慘淡。所有就編排湖北人是“天上的九頭鳥”，只知道反抗和戰爭。但是，比較有趣的是最後也是湖北打響了反抗清廷的第一槍——武昌起義。
版本三
我們的祖先是楚人，楚人在周王朝正統的眼中是“蠻夷之地”，代表著野蠻和落後，以及血統的否定。甚至楚國的國君也自稱是“蠻夷”。楚莊王雄圖霸業，一直想稱霸天下，詢問周王史臣：代表天下王權的九鼎的規格、形制、大小、重量。其實就是志在奪天下之意。我們善於征戰殺伐，又擅長浪漫幻想。巴文化、楚文化藝術色調瑰麗，形象奇譎，想象豐富，手法明快。我們的思想奮發向上，自由奔放，激昂慷慨，多情善變。剛烈耿直，不屈不饒，但又容易衝動，缺乏謀略。不甘寂寞，熱心政治，但又剛愎自用，輕於決斷。因此，成功和失敗，總是像影子一樣伴隨著我們。
九頭鳥的傳說出自《山海經》和《搜神記》，大致故事就是荊楚大地傳說中的圖騰神鳥，本有十首，因為周公憎惡其聲，派人去驅趕獵殺。射了三箭未中後，上天派下天狗，天狗咬去其一首，故剩九首。它晝伏夜出，畏懼火光，血滴誰家，誰家遭殃。顯然，“九頭鳥”不像有些人說的那樣是“吉祥之物”，而是“不祥之物”！
九鼎
“天上九頭鳥 地上
湖北人
”這句話現在透過傳播，其實本質上是一種地域黑。但是，這是我們文化和歷史的傳承，這是不容質疑的。我們曾經的輝煌與榮耀，永遠銘刻在我們的骨子和血脈裡。