厙狄幹怎麼讀
南梁，深夜，燭光下樑武帝蕭衍和陳慶之在棋局殺得如火如荼，蕭衍漫不經心地開口：北魏，你去打一打吧。陳慶之也輕描淡寫地回答：好，我試試看。
蕭衍懷著試試就好，不必認真的心情，讓陳慶之去碰碰運氣，臨行前拍了拍陳慶之的肩膀：你就看著辦吧！然後就回寺廟去誦經了，就這樣陳慶之披上白袍，帶著七千人信心滿滿的出發了，這一走，竟意外的打出來“
名師大將莫自牢，千軍萬馬避白袍
”的名號。
陳慶之帶著七千人來到睢陽城，面對高於自己十倍的敵軍，陳慶之只說了一個字“幹”，三通鼓過，睢陽城兵敗城破，七千打七萬，陳慶之勝！
下一個目標滎陽城，不僅有七萬守軍，還有二十餘萬的北魏援軍正在趕來的路上，進退兩難，陳慶之依然一個字“打”，僅擊鼓一次，滎陽城破，這就是著名的“一鼓登城”。
滎陽一戰，陳慶之威名遠播，北魏皇帝倉皇逃走，陳慶之從睢陽打到洛陽，僅用了半年時間，對敵之戰四十七場，攻佔三十二座城池，陳慶之的白袍軍所向披靡，無人能敵。
帶七千人孤軍深入一路高歌的陳慶之，是中國軍事史上的一大奇蹟，可最後卻全軍覆沒孤身逃回了梁國，餘生鬱鬱而終，創造了耀眼戰績的陳慶之最後為何會一敗塗地呢，這究竟是天意還是人禍？
這個問題在《軍事裡的中國史》中找到了答案，
戰爭與軍事乃歷史之常事，但遺憾的是浩如煙海的史料與記載中，對於軍事與戰爭的描寫，大多侷限於講述個人英雄事蹟，缺乏理性與客觀的分析與還原。
創立於2014年的冷兵器研究所，依託具體歷史記載，透過實證，以考證、復原等形式去偽存真，從君臣、名將、戰場、江湖、制度等諸多方面，解讀中國歷史軍事戰爭事件。
千軍萬馬避白袍的陳慶之為何後來一蹶不振
戰爭的勝負和軍事歷史的走向，絕不是一條錦囊妙計就可以左右的，它是裝備、訓練、戰略、戰術、後勤以及經濟的綜合體驗。
陳慶之北伐的時機恰好是爾朱榮製造河陰事變北魏內亂之後，各地民變，六鎮餘部起義，北魏千瘡百孔，主力也不在洛陽，陳慶之一路勢如破竹，卻最終敗北，全軍覆滅。
· 孤軍深入，缺少後援
南梁政權本意是護送魏王元景回北，並未料到陳慶之會一路高歌，進攻進攻再進攻，後勤補給沒有跟上，陳慶之地救食於敵，以戰養戰不是長久之計，孤軍深入的陳慶之以一己之力力挽狂瀾，但在無後援無根基的情況下，多大的勝利果實都是井中月水中花，最後都會消散。
· 國立所限，後援有心無力
南朝受土地制度所限，南遷大族和當地大族瓜分了大量的土地和人口，這些士族有自己的莊園和私人武器裝備，積累了相當的財富，比如宋文帝北伐還要向大戶甚至和尚尼姑借錢。
· 軍隊體制自保有餘，進攻不足
南朝軍隊依靠軍屯供養，但土地兼併嚴重，士兵無力承擔家庭破產，到了蕭粱時期，逃軍甚多，軍隊戰鬥力下降，加上世家大族私兵佔比不少，一致對外自保可以，遠征對敵就因為怕吃虧而不願派兵了。
諸多方面的客觀原因，再加上元景對功高蓋主的陳慶之忌憚猜疑，臨陣倒戈投降，陳慶之寡不敵眾，最終率領殘軍倉皇而走，又遇見一場暴雨，陳慶之成了光桿司令，喬裝打扮回到南梁，結束了他傳奇的征戰。
李廣難封，所謂天意其實是騎兵戰術革命
漢武帝時期的著名將領，衛青、霍去病平步青雲，封侯拜相，卻唯獨李廣徵戰一生難封侯，後代也多命運坎坷，世人都為李廣嘆息，天意如此，卻不知這其實是一場被世人忽視的騎兵技術革命。
漢騎兵傳承於秦騎兵，以騎射為主，主要戰法“薄”和“翼”，貼近射擊，李廣是當時騎兵將領的巔峰代表。“林暗草驚風，將軍夜引弓”將李廣的個人魅力以及爆表的武力值表現得淋漓盡致。
李廣帶兵個人魅力代替軍紀，使得部隊紀律並不嚴明，在極度依賴士兵單兵素質的傳統輕騎兵作戰模式中，打防禦戰優勢顯著，主動進攻就後勁不足。
漢武帝啟用衛青、霍去病等年輕將領，改革騎兵戰術，使用近戰衝擊代替傳統騎射，紀律嚴明，提高冶金技術，配備優良鐵甲和武器，
不拘泥於傳統的衛青、霍去病自然散發出更耀眼的光芒，而一生征戰的李廣則被歷史潮流遠遠拋開了，只留一聲嘆息。
中華文明悠悠五千年，戰爭史與軍事史一直是中國歷史的重要組成部分，但因為原始史料的缺乏，對某個影響歷史程序的重要軍事事件只“知其然”，而無法“知其所以然”。
冷兵器研究所出版的《軍事裡的中國史》從君臣篇、名將篇、烽火篇、江湖篇、制度篇等十大章節，重解讀軍事戰爭事件背後的核心和邏輯，瞭解一個不一樣的中國史，值得一讀。