或曰陋如之何的翻譯
楊先光
2022。2。15
現在是“隱瞞文化”、“篡改文化”、“歪曲文化”橫行的時代。而作為歷史系博士，謝茂松的觀點尤其能迷惑人：
“從文化史視野來看，孔子之後中國就開始進入了平民時代。雖然漢唐也有一些世家大族，但宋以下總體上貴族已經消亡。”
這番言論是以事實為依據，還是以臆想為依據？謝茂松顯然是選擇了後者。
“……孔子之後，中國就開始進入了平民時代。”
這句話的意思是，孔子之前是貴族時代，是孔子帶領中國“進入了平民時代”！
而真實的歷史又是怎樣的呢？
春秋時期，是中國從奴隸社會向封建社會轉變的劇烈動盪時期。而孔子沒有為這一轉變出一分力，相反，他是成了這一轉變的絆腳石，就是說，他是奴隸社會的守護者，是反對進入“平民時代”的。
我這樣說是否有事實依據呢？
前幾年，有人在網上介紹了孔子南下彭城與老子會面的經過後總結道：
“老子既是周朝的史官，世習禮樂，自然深知周朝禮儀的精神。如果他和孔子這兩位對中國歷史與文化影響深遠的思想家曾經會面，那他們的話題恐怕很難離開一個“禮”字。
只不過歷世浸淫禮樂的周官老子既然選擇了棄官避世，則很可能已經對周禮的秩序和作用失去了信心，而以周公為法的孔子則還在艱難地追逐著恢復禮樂盛世的夢想。”
可見，孔子是反對進入“平民時代”的。
我再喚一個證人來證明。這個人的“花”名叫甲骨蔡（我在後面會對該人的文章作詳細的分析），他是這樣說的：
“我們知道，春秋時期孔子說“禮崩樂壞”，其實整個春秋戰國時期，對中國而言，就是禮崩樂壞的時期。” 讀者看清楚了吧，並不是孔子帶領中國“進入了平民時代，而是孔子反對中國進入“平民時代”。
謝茂松能舉出例項來證明自己的臆想嗎？
“……但宋以下總體上貴族已經消亡。”
這又是一種臆想。遠的不說，我們就以明清為例。
前幾年網上發表了題為《傳奇家族的隕落：統治雲南300年，終結於緬甸》的文章，沐英的後人就是貴族。這在明朝不是個案，而是普遍的現象；
而“貝勒”，這是清朝對貴族的封號，至於世家大族，也是普遍存在的。
可見，謝茂松的智商是有問題的。他對於歷史事實避而不談，卻熱衷於用臆想來篡改歷史。
實際上，貴族與平民，這是封建時代的稱謂，它貫穿於整個封建社會。
