陶猗之家指什麼生肖
因為你的家底太薄，基本沒有什麼積蓄：窮家薄業，所以需要建設家庭，創立家業：興家立業，以便在有正事幹的同時，過上安定而歡樂的生活：安家樂業。
對此，街坊四鄰都知道：家見戶說，因為多嘴多舌的人言傳過，從而使得家家戶戶，人人皆知：家至戶曉，這真正是家家通曉，戶戶熟悉：家喻戶曉。
實際上，你對自己所熟悉的行業已成行家，而且應付自如，顯露不出任何慌張混亂：會家不忙。
然而，你卻不想靠勞動致富，整日裡做著發財夢，在你的心目中，只崇拜那些很有財運的大戶人家：富家大室，更看中有錢人家之豪宅：家累千金。
你在並無任何經濟基礎的情況下，就幻想著該幹一番所謂的大事：平地起家，還夢想著如何去提高自己家庭的社會地位：改換家門，更羨慕世代享有祿位的貴族人家：世祿之家，而且一心想往有朝一日，自己也能夠像廣有財產的大戶人家一樣：富強巨室。
所有這些既不切實際，又不著邊際胡思亂想的結果，就是到頭來，連個中等水平的家庭生活都趕不上：家道小康。
因為你既不識近鄰是聖賢：不識東家，也有積怨太深的前世仇人：夙世冤家，或者對頭冤家，而且家裡上下一片喧譁吵鬧：家翻宅亂，或者家煩宅亂，這些於你而言，真乃家宅不寧，家無寧日：家嘈屋閉，從而使自己的白日夢，無法挽回：發家致富。
有人將世代都是讀書人的家庭稱為：書香人家，其家中持續相傳之學業或知識稱為：家傳之學，其源遠流長之學問稱為：家學淵源。又將家家戶戶的傳習誦讀稱為：家傳戶誦，其實這裡所指的世代讀書講究禮教之人家被人稱之為：詩禮之家。
不過，我們得明白這裡詩禮的意義所在，即詩指的是《詩經》；禮指的是《周祀》、《儀禮》和《禮記》。而人們時常將有文才之兄弟稱為：謝家兄弟，所指的則是南朝宋詩人謝靈運、謝惠連倆兄弟，哥倆俱以詩文著稱。另外，稱沒有職業在家閒著為：賦閒在家。指的卻是晉朝潘岳辭官家居，作《閒居賦》。
過去人們將在某種學問或技術上有獨創之見解稱為：自成一家，又其學派稱為：一家之學，其著作稱為：一家之作，其偏見稱為：家言邪學。又將出於同一流派稱為：一家眷屬。又將有獨特見解，且自成體系之論著稱為：一家之辭，也稱：一家之言。
還將談論作詩之訣竅稱為：詩家三昧。如果詩文流傳很廣，那麼就稱為：家強戶誦。還將博學多聞，熟悉曲章掌故之人稱為：文獻之家，還將論先秦到漢初各種學說派別總稱為：九流十家，而此多種學術之流派統稱為：九流百家，實際上，各個方面很需要之學問應該稱之為：經史百家。
古人稱絕色美女為：東方之女，將小戶人家年輕貌美女子稱為：小家碧玉，又將世家望族中有才又有德女子稱為：大家閨秀，但是，她們都不及趙飛燕、合德姐妹倆名聲大噪：趙家姊妹。
過去稱富有人家為：陶猗之家，而家裡生活窘迫得連口糧儲備都不足一斗，則被稱為：家無斗儲。又稱廣有資產大戶人家為：富室大家，而拋舍家物則被稱為：拋家舍業。又稱富貴宦達之人家為：鐘鼎之家，而平民百姓居家過日子，平日裡儘量儉省點，但是，一旦出遠門時，最好多帶點錢物則被稱為：窮家富路。
還稱門第高，世代當官的子弟為：世家子弟，而捐獻所有家業，幫助國家減輕負擔，則被稱為：毀家紓國。還稱整治家庭，治理國家為：齊家治國，而家中日常飲食則被稱為：家常茶飯，其實，家庭日常生活之瑣事，被稱為：家長禮短，又稱：家長裡短，還稱：家常理短。