鄭衛之音怎麼來的
現代很多流行舞曲，一群伴舞穿著暴露，搔首弄姿的樣子讓人看了感覺很“過癮”，“過癮”的同時，增加了人的色心。古人稱這一類樂曲為“鄭衛之音”，“鄭衛之音”容易讓人產生放縱慾望的想法。
《禮記》記載：魏文侯問子夏：“請問溺音從何而來呢？”，子夏答道：“鄭國之音多是男女偷情，使人心志淫蕩，宋國之音留戀妻妾，使人意志消沉；衛國之音節奏急促，使人心情煩亂；齊國之音傲慢邪僻，使人志驕意滿。這四國之音，都偏重於色情而有害於道德。”。
人都具有血氣，又有受感染的本性。外界是怎樣的感動人的內心，人的內心也就表現出相應的感情。譬如說，在演奏細微急促的曲調時，人們就感到憂鬱；在演奏寬和、平緩、含義豐富而節奏簡明的曲調時，人們就感到舒暢；在演奏粗厲、發聲有力而收聲昂奮、充滿激情的曲調時，人們就感到振奮；在演奏清明、正直、端莊、誠懇的曲調時，人們就感到肅然起敬；在演奏寬舒、圓潤、流暢、柔和的曲調時，人們就感到慈愛；在演奏流蕩、邪僻、輕挑、放縱的曲調時，人們就感到淫亂。
凡是邪惡之聲影響於人，人身上的邪惡之氣就與之呼應；邪惡之氣成為一時的風尚，於是放蕩之樂就產生了。凡是純正之聲影響於人，人身上的純正之氣就與之呼應；純正之氣成為一時的風尚，於是和愛之樂就產生了。一唱一和，互相呼應。乖違與邪僻，彎曲與直正，各有各的朋類，這也就是說天下萬物都貫穿著這麼一條理：同類相應。
