善鄰二校怎麼樣
鄰居你好，我們來建一個最大的朋友圈，好麼？
別笑，請聽我一一道來（此處應該有燈光，以及PPT幕啟）
朋友臧天朔 - 衝入禁區
最牛的人朋友圈裡哪些人重要？鄰里
中外古往今來牛人很多，主要只講一個。
2500年多年前中國的第一網紅是誰？
孔子！在國外叫Confucius，和柏拉圖是早期人類思想史中的重要雙座子星。一個代表東方兩千多年的高峰，一個是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。
那孔子的朋友圈那些人很重要？
別慌，看看孔子朋友圈“最近三天動態”，取個樣本分析一下。
更新不多，但有兩處提到了“
鄰里
”。
《論語公冶長》這條朋友圈下，幫助老師孔子耍智慧手機的學生刷了這樣一句：“子曰：孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其
鄰
而與之。”
嘿嘿，這裡，應該看出幫助維護朋友圈的學生是個心機boy了，明面上意思是：誰說“微生高”直（耿直）？有人向他討點醋，他（不直說沒有），卻向鄰居討來轉借給人家。
可惜，這個幫助髮圈的心機boy沒有起到高階黑的作用，反向給“微生高”打了一個的廣告，也表明了孔夫子的觀點：灰常灰常滴注重鄰里關係——別人來借醋，自家沒有，即使轉借也要滿足鄰居的需要，這是多麼可貴呀！
接下來的這條朋友圈也有意思。
《論語雍也》：“原思為之宰，與之粟九百。辭。子曰：‘毋！以與爾
鄰里
鄉黨乎。’”
原思這個人當了孔子家的總管，孔子給他俸米九百。原思推辭不要，孔子說：不要推辭。有多的，就給你的鄰里鄉親吧！
孔夫子多麼懂得體恤下屬，非但不是職場上的霸道總裁，而且更是替下屬想得周到。拿到起，有多的，就不要去買山寨比特幣啦，也不要去炒新三板，給你的鄰里鄉親吧，親近善待鄰居，有好處想到他們，遠親不如近鄰，比單純的掙錢更重要。
孔夫子僅僅就是這樣一個對鄉親鄰居好的暖男麼？遠遠不止啊。
他老人家在為《左氏春秋》做註解的時候，批閱到《左傳隱公六年》時，刷了這麼一條朋友圈：“親仁善
鄰
，國之寶也。”
額的神也，他把善鄰看作是國家之寶。這境界，這格局，高，實在是高。
孔夫子把鄰里看得這麼重，傳承得怎麼樣？
僅舉一例：北宋奉祀孔廟西廡第38位的張載張橫渠就“每以月吉具酒食，召鄉人高年會於縣庭，親為勸酬，使人知養老事長之意。”
張載是哪位？
嗯，雖然名字有點不熟悉，但他朋友圈簽名檔大大的有名，以至於後世稍微讀點書的人都在不同時期作為自己的簽名檔。
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。
驚不驚喜？意不意外？
自孔子以降，牛人們刷朋友圈多采用這樣的姿勢——
李白喝酒寫詩的間歇髮圈“風煙接
鄰里
”《寄遠其四》
杜甫在很忙中刷“
鄰里
為我色惆悵”《乾元中寓居同谷縣作歌七首》
白居易除了演《妖貓傳》外，還在朋友圈纏綿悱惻的寫下“
鄰里
亦依依”《解印出公府》
陸游曾經在朋友圈一口氣刷過19次鄰里，比如：“借舂乞火依
鄰里
”《卜居》“任教
鄰里
笑棲棲”《村居》
蘇軾刷“歸來
鄰里
應迎笑”《送杜介歸揚州》
趙孟朋友圈酒氣十足：“置酒會
鄰里
”《題耕織圖二十四首奉懿旨撰》
……
鄰里，成為他們這些牛人朋友圈很重要的人。
他們以親仁善鄰為道德態度、以鄉鄰和睦為價值目標、以相容相讓為基本道德、以相扶相助為倫理義務，書寫了燁燁中國特色的鄰里文化鉅著。
朋友圈有哪一塊藍海嘗未挖掘？鄰里
除了職場人，家人親人，還有哪一大類社會角色定位？
鄰里人！
從孔子時代的親仁善鄰，到單位人時代的同事-上下級鄰居，到現在“相見不相識”的防盜門鄰居。
毋庸諱言，因為私域和私權的維護，職業場上的壓力，使得我們狼奔豕突，兵荒馬亂，碎片化的時間都沉醉於線上的朋友圈，沉溺於虛擬的陌生人社交。
因為無法線上下的鄰居獲得安全感。
痛點就是機會，打破堅冰就是市場。
尤其是與居住最為密切的地產發展商，在廣大的購房朋友圈中挖掘好“鄰里”這片藍海，無疑會取得重大先機。
金科集團就是這一藍海的挖掘者。
早在2008年，金科便在全國率先倡導“中國鄰里文化”的居住主張，如今，金科“鄰里文化”已由最初的社群發展到城市，從重慶走向了全國，業界稱其為“中國唯一的鄰里溫情社群”。
誰能提供滿足柔軟內心的產品和服務，誰就能在“朋友圈”獲得最多的點贊。
從剛性的購買供給，到溫馨鄰里的營造，開發商變服務商，這樣的嬗變是革命性的。
溯源這間企業，從1998年成立至今，始終以客戶導向為核心，並建立了“客戶導向型組織”，透過研究改革部，著力在客戶研究、組織制度及工作管理流程方面進行研究，推動以客戶為導向進行組織變革。
在客戶導向指引下，服務能力和手段不斷提升，20年來，社群服務運營體系從1。0升級到4。0，攜手微軟、東軟熙康、騰訊等知名企業，引入雲醫院、天啟大資料社群服務系統，將服務職能與科技職能融入到社群生活。
兩年前，金科提出“健康更好、鄰里更好、居家更好、成長更好、便利更好”五大主張，打造“地產”+“服務”新運營模式。並出資20億分別成立負責社群綜合服務業務和未來教育的公司。
金科服務20年進駐113座城市，服務533個專案，管理面積超過2億平方米。2016年業主滿意度達96。47%，連續7年超過90%。在金科平安社群服務體系之下，全國500多個社群沒有一起因為物業原因造成的盜竊失竊案件。甚至連苛刻的德國客戶保時捷服務中心，也被金科3612項細化服務標準打動，從而達成合作。
金科股份董事長兼總裁蔣思海表示：“以前開發完房子，5年賣完就和客戶關係斷了，現在金科正用‘地產+社群’的模式把客戶變成使用者，要為其提供70年服務”。
在金科的發展過程中，以“鄰里文化”為使用者思維的核心支點，有業界資深人士評價：“凡有金科房處，皆有鄰里情。”
盤點金科2017年的收穫：根據第三方資料顯示，2017年以749億元營收位居TOP200的第27位，獲取新專案79個，同比增幅216%。特別是8月份，單月獲取土地19宗，創集團單月專案獲取歷史之最。首次進入深圳（代建）、杭州、南昌、福州、瀋陽、貴陽、佛山、常州、張家口、常熟、嘉興、雅安、南充、瀘州、淄博等新城市，為公司跨越式大發展奠定了堅實的基礎。
這一切，有賴於“鄰里文化”軟實力的助推，得益於朋友圈藍海。
區塊鏈時代構建怎樣的朋友圈？鄰里
2500年前孔子、柏拉圖是大網紅，現在朋友圈最熱門的是區塊鏈。
其實，區塊鏈可以簡單理解為商業社會的“信任的機器”。而“信任”二字就是區塊鏈技術的最大價值所在。
通常，交易雙方在互不相識的情況下要達成交易，必須要依靠可信第三方做信用背書才能完成，比如在支付中，無論是消費、轉賬、取款，銀行或者第三方支付作為信用中介存在後，才可以順利完成資本的轉移。
而區塊鏈其本質是一種去中心化的、公開透明的交易記錄總賬，其資料庫由所有參與其中的網路終端共享，由所有使用者監管，但卻沒有人能夠真正擁有和控制這個大資料庫。
而且，公開透明，提升效率。因為人人都有一套相同的賬本，所以我們根本不用擔心某個人、個人道德風險導致的錯誤。因為這套程式會自動地隔離和拒絕掉這些錯誤，同時，也不需要再組織專人來核查這些資訊，這將導致社會的執行效率大大提升。
信任，這與鄰里文化的核心一脈相承。
鄰里是地緣相鄰並構成互動關係的群體。住地毗連的人們，認同特定的一組角色，據此形成密切的互動關係，有著顯著的認同感和感情聯絡，由此構成相對獨立的群體。
正是篳路藍縷的堅持打造“鄰里文化”，金科這間“美好生活服務商”，才建起了最大的“鄰居朋友圈”，以類似區塊鏈的方式，構建鄰居共同體。
在2017年6月14日，金科釋出戰略規劃綱要，提出2017年-2020年間，計劃各年度力爭實現銷售收入分別為500億、800億、1100億、1500億，2020年力爭衝擊2000億元。
圍繞聚焦城市群戰略，金科全面、系統地梳理8大城市群核心25城房地產市場，利用科學的評價體系，出臺投資管理工作的重要抓手——《城市進入清單1。0》和《城市進入清單2。0》，並確定了篩選模式及機制規範，力求每一步都能實現內部資訊暢達、準確，目標一致，行動一致。截止目前，透過控好城市清單，核心25城貨值佔比提升8個百分點，機會性專案貨值佔比下降7個百分點。
因此全國再進發，首次進入深圳（代建）、杭州、南昌、福州、瀋陽、貴陽、佛山、常州、張家口、常熟、嘉興、雅安、南充、瀘州、淄博等15個新城市。
在跨越式發展戰略指導下，金科繼續圍繞國家城市群確立了“三圈一帶”，堅持以“二線熱點城市為主，一線和中心三線城市為輔”的城市佈局導向，重點佈局“核心二十五城”，戰略明晰，又有強大的資金和土地儲備，更有“鄰里文化”的軟實力，會讓更多的朋友圈感受到“鄰居你好”。
