支支吾吾的讀音是什麼
你覺得
嬰兒之間會相互交流嗎
？嬰兒是不是有自己獨特的語言呢？
搞笑的烏龍
當你看到嬰兒，有時會努力
的
說出一些你聽不懂的語言，你會不會萌生一種想法：
嬰兒是不是用自己的語言來表達什麼
？
只是我們聽不懂罷了
。關於嬰兒是否有自己的語言，最早在古埃及就被提出了。
有趣的是提出這個問題的，竟然是當時古埃及的法老——
普薩姆提克
。不過他的出發點就比較搞笑了，他並不是好奇嬰兒的語言是什麼，而是認為古埃及的語言很偉大，
嬰兒應該天生就會古埃及語
。
為了驗證他的想法，他便自己設計了一個
實驗
。他挑出一些剛出生的嬰兒，並將這些嬰兒交給一些
牧羊人來培養
，但是規定這些牧羊人，
不能在養育嬰兒的過程中說一句話
。
這樣做是為了讓實驗更嚴謹，防止嬰兒模仿牧羊人說話，從而讓這個實驗變得沒有意義。經過牧羊人一段時間的照料，其中就有一些嬰兒說話了，但是說的是“
beccos
”，這令普薩姆提克非常的震驚。
因為嬰兒雖然說話了，但是
說的不是古埃及語
，因為古埃及語中根本就沒有“beccos”，後來經過查證，這是
弗裡吉亞語中“麵包”的意思
。這讓法老非常的鬱悶，覺得嬰兒天生的語言竟然不是，他心中偉大的古埃及語。
但是實驗結果就是如此，他也只好接受了。從今天我們的角度來看，這個“
嬰兒語言實驗
”著實是有些搞笑了。因為
嬰兒可能只是碰巧發出了相同的讀音
，就被認為是會了其他語言，這
其中有很大的運氣成分
。
不過這還不是最搞笑的實驗，關於嬰兒語言，羅馬曾經就做了一個既荒誕又搞笑的實驗。
荒誕的實驗
自從古埃及的法老，用實驗證明了嬰兒天生會說弗裡吉亞語之後，
其他國家的君主和國王也都開始紛紛效仿起來
，這其中就有
羅馬的皇帝腓特烈二世
。他在聽聞古埃及法老的實驗後，便立即開始了自己的實驗。
他的實驗跟薩普克蒂姆的實驗大同小異，但是實驗的最後還是失敗了，因為如果在養育嬰兒的過程中，做到不和嬰兒交流，只是簡單的餵養，
嬰兒活下去的機會非常的渺茫
，實驗根本進行不下去。
最後，腓特烈二世不得不停止了這項實驗。羅馬雖然停止了，但是有個國家不信邪，覺得嬰兒會說“上帝的語言”，於是也開始了關於嬰兒語言的實驗，這個國家就是
神奇的印度
。
印度的
阿克巴大帝
也比較好奇嬰兒的語言，於是便自己設計了一套實驗，他將一些剛出生的嬰兒放在一個安靜隔音好的房間，找來一些
啞巴奶媽
，在房間內照顧這些嬰兒的日常起居。
時間一晃過去了幾年，這些嬰兒已經慢慢長大了，但是這些長大後的嬰兒，卻令人們大跌眼鏡，因為這些長大的嬰兒，
根本就不會說話
，只會支支吾吾的表達基本的情緒。
這個實驗無疑證明了古埃及法老的實驗只是一個巧合而已。之後也有一些別的國家也進行過此類實驗，
結果均是以失敗告終
。不過這些實驗都不是非常的嚴謹，並不能研究出嬰兒語言的奧秘。
那麼嬰兒之間，真的可以形成一種新的語言嗎？
語言的產生
最早的語言並不是如今這樣語言的交流
，而是
肢體行為的交流
，也就是我們所說的“
肢體語言
”。因為我們的祖先並不會說話，但是在日常生活中需要協作，所以他們一般會用肢體行為來進行交流。
而這種說法也被得到了證實，因為在中美洲有一個國家叫做
尼加瓜拉
，因為常年飽受戰亂影響，這裡的孩子幾乎得不到什麼教育，甚至正常說話都是一種奢望。但是後來一群孩子們卻創造了奇蹟。
大人們正為了語言溝通發愁時，他們發現有一群孩子，竟然
用獨特的手語進行溝通
，而且深入瞭解後，驚人的發現
他們還有自己的語法和規則
。最後經過改進，成為著名的
尼加瓜拉手語
。
由此看出想要形成新的語言，首先要進行肢體溝通，如果你仔細觀察，
孩童之間雖然語言不通
，
但是卻不妨礙他們一起玩耍
。這說明，孩童是能夠進行肢體交流的，那是不是意味著他們之間可以創造新的語言呢？
那我們還需要第二個條件，那就是時間，因為無論是我們的祖先還是尼加瓜拉，
形成語言都需要很長的時間
，並不是一兩代人就能夠輕鬆完成的。而且從肢體語言轉變為口頭語言也是十分困難的。
我們的祖先就是將肢體語言，簡單的變為一兩個單音，隨後慢慢變為複雜的多音，然後逐漸的形成語言。如果只讓嬰兒在有限的時間內進行交流，是無法產生新的語言的，如果能達到以上兩個條件，新語言的誕生也不是沒有可能。