就日瞻雲什麼意思
1906年，日本拍照師山本贊七郎印綬了一底細冊《北京勝景》，紀錄了清末北京的人文景觀，吐露出顯然的期間氣味。
本日咱們篩選此中一組，帶朋友們重回舊韶光。
網店林立的前門大街。
北京本分城和外城，內城為旗人的領地，外城是漢人的地區。
內城不容許設立吃喝玩樂如許的的地方，而由前門出內城，即是另一番宇宙，這裡酒樓、戲樓、青樓等各種網店林立，熱烈榮華，是聞名的貿易區。
後門大街街景。
前門大街聞名全國，這個後門大街很少傳聞，奈何回事呢？
北都城的“後門”即地安門，後門大街也即是地安門大街。
地安門在明朝期間稱為北安門，俗稱厚載門，也稱後門。
這條街上有很多綢緞店、金珠店、錢莊、古董鋪、飯店等，很熱烈。
在城內搭帳篷留宿的蒙古販子。這些販子來回於蒙古與都城之間，帶著蒙古土貨運至都城銷售，再從都城購買茶葉、瓷器等貨品運至蒙古銷售。他們進京後儲存著草原的生存習氣，不消住旅館，找塊曠地搭帳篷即可居住。
騎驢出門的旗人婦女。這位婦女的家道不錯，出門有一個小廝在後奉養著，同時小販在向她傾銷商品。照片所紀錄的場景填塞生存興會。滿漢婦女合影。坐著的五人中，右一、右三是旗人，別的幾位是漢人。
她們的架勢很故意思，兩位旗人看向鏡頭，三位漢人則齊刷刷地看中心的旗人，側對鏡頭；背面兩位跑堂相互對望。紫禁城東華門。東華門是紫禁城東門，看上去破敗不勝，一副年久失修的面目。此門只容許內閣官員和一、二品大員收支；大行天子、皇后、皇太后的梓宮皆由此出，民間俗稱“鬼門”、“陰門”。
順天府貢院一景。順天府貢院在“庚子事項”中遭到緊張毀壞，以後再也沒有舉辦過鄉試和會試。1905年，朝廷揭露作廢科舉軌制，這座有著光輝經歷的貢院加倍荒廢，雜草叢生，沒幾年就被撤除。
東單牌坊。北都城呈中軸線對稱漫衍，牌坊的地位一樣要對稱，就連匾額的內容也是相互照望的。東單牌坊額為“就日”，西單牌坊額為“瞻雲”。
“就日”“瞻雲”源於《史紀·五帝本紀》，意為歌頌君主德性。天壇祈年殿。殿前荒草萋萋，久未整頓。天子不來祭天，執事宦官大約也懶得去掃除。崇文門。崇文門是稅關，外地客商均由此收支。從照片中看，車輛行人來往來往，很熱烈忙碌。
康熙朝大臣查嗣瑮曾寫詩談及崇文門收稅：“九門徵課一門專，馬跡車塵互連續。內使自取花擔稅，朝朝插鬢掠雙錢。”此詩介紹崇文門收稅之濫，很多稅款歸仕宦專有。本文為一點
