韜跡隱智的意思是誰
君子多做少說話，
當道都是演說家，
世間已然無學問，
成功全靠空大假。
讀懂《止學》的“訥言”，禍從口出，其實我想說的是當今時代不說話的重要性
說話要注意，禍從口出，這是不可避免需要預防的。我曾經覺得這個事情很容易，就是不說話。但是真正在人生中，不說話是不行的，我們還是要在箇中做好平衡和思量。
孔子說“君子欲訥於言而敏於行”，我是很贊成這種說法的。但是這種說法發現是有缺陷的。因為人類的一個進步就是資訊的交流，而動物更注重的是實際行動。這樣看來，動物比人類更君子。實際上是否如此呢？
因此瞭解言行這兩者，還是要從動機上去思考。
言行一致才是最重要的。
關聯詞語賞析：
1） “訥言”一共在《止學》中出現1次。“訥言”詞語解釋：意為說話謹慎，出自《論語·里仁》“君子欲訥於言而敏於行。”。
2） “韜晦”“韜晦”有解釋：借指才能行跡隱藏不露等。語出《梁書·張充傳》：“頃日路長，愁霖韜晦，涼暑未平，想無虧攝。”。
★低智商★
看到現代的書上有說，整個西方都走向了低智商社會，這是什麼原因。大概和說話的人多，特別是說假大空話的人很多，而做實事的人很少。如果只是舉著大旗，不管能否落地，這樣就是西方現在的一個特點。也就是已經不再講究是非的言論自由，唯一的束縛就是政治正確。其實這也是一種學術霸權的體現，也會很大的侵害整個文明的生命力。任何文明的建設都需要大量的實際工作去支撐。人還是要在行動中才能真正掌握一個事情的真正規律，缺少行動，只是口號，這樣就缺乏了回饋，容易走偏。
探尋“訥言”，我們看看古籍怎麼說。
1） 智者訥言，訥則惑敵焉。來源於：《止學》。全文如下：王者不辨，辨則少威焉。智者訥言，訥則惑敵焉。勇者無語，語則怯行焉。我的解讀如下：靠智力取勝就要少說話，少說人家就不知道你的底牌，別人就會迷惑。
★韜光養晦★
而古人的訥於言，其實更強調的是韜光養晦，或者是要帶有一定的定氣，切勿過早的暴露自己的能力和目標。這種概念和政策絕對是正確，而且是可以得到很好的效果。特別是在戰術層面，這個是很重要的。古人也強調的是，動靜之道，就是不在必要的時候，不能暴露自己的目標。
在西方其實還是出現了這種情況，任何的事情都敲鑼打鼓，這和中國宋代的情況一致。西夏甚至比西軍還要早知道什麼時候攻伐西夏。
在中國長期都出現，士大夫管想，大眾管做的情況。但是這種情況下，發現很多的東西都是理想主義。根本下不了地，然後就成就了心學。
我們經常是在較真，我們為什麼不能說自己想說的？因為連聰明人都不能說了，我們這種傻瓜，不就是說多錯多嗎？被人抓住了小辮子，那可就可以被某些有心人弄成了罪證。
當大家都不說話，不說真話的時候，其實這個世界的話都是假大空的。資訊是扭曲的，扭曲的資訊是非常的可怕的。古代有話是：矇蔽天聰。這是用於描述奸臣的，其實我們都不說真話的時候，我們都變成了為虎作倀。
文字獄，不知道是否和西方的政治正確有著一脈相承？孰優孰劣？
張口亂語：假如我們對說話沒有信心的時候，還是做點好事。這樣才能集聚正氣，做一個好人。
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№342日期：200210