一言興邦，一言喪邦

魯定公問道：“有沒有一句話可以使國家強盛？”

孔子回答說：“沒有如此簡單的話。不過，有的人說，做君主難，做臣子也不容易。知道做君主的難，自然會讓君主謹慎認真地去工作，如此這句話不就起到興國的效用了嗎？”

魯定公又問：“有沒有一句話可以讓國家漸漸地滅亡？

孔子回答說：“沒有如此簡單的話。不過，有的人說，我做君主並不快樂，只不過沒有人敢違抗我說話罷了。無人違抗君主正確的話是很好的！但如果君主的話不對卻無人敢反抗，這不相當於一句話導致國家衰亡嗎？”

言論往往直接體現著一個人的思想，思想又影響行為，因此，一個人的話，往往能讓我們看見他未來的命運。特別是當人地位很高時，他的言行就更重要。由此可見，說“一言興邦，一言喪邦”並不為過。所以，不管身處什麼位置，都要以正確的思想武裝自己，看清言行和地位、責任之間的關係。只有這樣，才不會失敗。

管理國家的人往往承擔著地位和責任的雙重使命。越高的地位意味著越大的責任，相應的，責任大，權力也大，地位也高，關注你的人也就多。因此，有一定地位的人常有這樣的兩種態度：敬畏和驕奢。相應的，不同的態度對應不同的後果。

如果一句話基於責任，表現出憂思深重的態度，並且高瞻遠矚，有謀略，又有可實施性，就是可以使事業興旺發達的興邦之言；相反，善用私權，在高位上自以為是，予智予雄，不採納各種建議，獨斷專行，肯定沒有好結果。許多已經發生過的正反事例，都說明了“一言興邦，一言喪邦”這句話富有真知灼見。

為何總有人醉心於權力？因為可以為所欲為，能夠讓別人執行自己的命令。如此隨意不剋制，一言喪邦是必然的結果。國家的治理是這樣，企業的運營未嘗不是同理？一個企業掌握在你手中，沒有人會反對你的話，你又藉此壓制他人，你的身邊都是些奉承的跟屁蟲，企業定然會毀在你的手中。倒是那些慎重對待權力，能夠採納意見的管理者，才最終能夠事業有成。因為他們知道，權力與責任是成正比的，對自己的言行倍加仔細，加倍小心，才能確保自己走在正確的道路上！

唐太宗曾說“創業難，守成也不易”，正好見證了一言可以興國的道理。

貞觀十年的一天，唐太宗說：“創國和保國哪個難？”尚書左僕射房玄齡回答說：“戰亂紛爭的時代只有強者才能使他人臣服。由此看來創業艱難。”魏徵的回答是：“君主動武，定是趁著亂世，懲奸除惡，許給百姓一個安穩的以後，這樣自然有人來歸附；天命所歸，因而創國不難。但是當天下已定，自滿享樂；老百姓開始索要曾經許諾的生活，卻徭役連連；百姓生活困苦，但仍驕奢頻靡，這些常常致使國家衰落破敗。由此可見保國更難。”

聽完他們的話，唐太宗思考了下，說：“玄齡曾與我出生入死，東征西討，平定天下，好不容易脫離死境，深知創國之艱難，因而覺得創國難；魏徵卻助我治理國家，因而覺得保國難。這真是創業難，守成也不易。不過，現在天下已定，我們要面對的是守國的重任，大家更應該慎重地處理保國這件事。”

唐太宗的說法很像是中和了兩種意見，其實不然。其一，他認清了創業、守業都並非易事，因而會好好保護這份來之不易的功業。其一，他能認清首要矛盾的改變，知道及時轉化做事的重點，好好思考如今怎樣守成。明白創業與守成同等重要的道理，心懷重大責任的人才能發出“創業難，守成也不易”的感嘆，能保持一種向上的精神氣質，保持從諫如流的態度。唐太宗在這樣的思想指引下，“重農事，輕徭薄賦；恣其耕稼，保民而王舉；節儉於身，恩加於人”，最終使得國家興盛強大起來。

同樣有很多“一言喪邦”的例項。

楚漢之爭，項羽的謀士例舉“關中險阻，山河四塞，土地肥饒，可都以霸。”認為定都咸陽，便一切安定。但項羽不理睬，他回答道：“既然功成名就，何不衣錦還鄉？”

項羽只想功成之後，向家鄉的人顯示他的成功，不然就覺得這一切沒有意義。這完全表現出他英勇有餘，但思想境界太低的性格特點，也註定了他失敗的結局。

嘉道年間，文人王曇和龔自珍同樣有名，一天，他為項羽寫了四首名詩，其中說道：“秦人天下楚人弓，枉把頭顱贈馬童。天意何曾袒劉季，大王失計戀江東。早摧函谷稱西帝，何必鴻門殺沛公？徒縱咸陽三月火，讓他婁敬說關中。”這首詩可以說是“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。誰知之者？”這句令國家滅亡的言語最好的例證。

那些得勢便狂妄自大，一意孤行，拒絕虛心納諫的人，“一言喪邦”是太容易發生的事。隋煬帝亦是如此。文帝時，隋朝已經很強盛了。隋煬帝基位後，一味驕奢淫逸，僅宮內的歌舞者就有三萬之多。他率眾遊江都時，共有十二萬人之眾，開國元勳、當朝執政二十年的大功臣只因一句抱怨就身首異處。他說：“我討厭別人給我提意見，不管是誰，對我提意見都沒有好結果，你記著吧！”這直接導致十四年後他自己被人縊死，隋朝滅亡。

平民與國君是一樣的。明白做人的難處，始終刻苦謙和，必然會和成功不期而遇。相反，只圖一時快活，完全不約束自己，任性地說話做事，而又缺乏意志奮發上進，如此往往難有好的人生前景。