郭靖八個白衣女子是何方神聖
《倚天屠龍記》雖然是《神鵰俠侶》的續篇作品，但其主線劇情其實與前作沒有太多的關係了，前作主角楊過、小龍女早已去向不明，甚至從明面上來看，連龍楊二人掌管的古墓派也銷聲匿跡退居二線了。
這也並不讓人意外，他們本就是隱世門派，不過也正因為如此，讀者初讀《倚天屠龍記》時，並不會對龍楊二人的後人或傳人的出現抱有太多的期待。
（黃衫女劇照）
而當黃衫女子登場的時候的，相信絕大多數人都是十分意外的，這個角色雖然也是“機械降神”，但她又不僅僅只是如同掃地僧一般的“破局者”，她身上承載著讀者對龍楊二人的追憶。
不過說來奇怪，黃衫女子作為古墓派的傳人，為何基本不會古墓派的武功？
一、
黃衫女的人設
黃衫女這個角色除了掛著“古墓派傳人”的名頭之外，其餘的設定其實與古墓派顯得有些格格不入。
比如當年小龍女登場的時候是什麼樣子？
原著道：“
披著一襲輕紗般的白衣，猶似身在煙中霧裡，看來約摸十六七歲年紀，除了一頭黑髮之外，全身雪白，面容秀美絕俗，只是肌膚間少了一層血色，顯得蒼白異常 。
”
而黃衫女子則不然，這一點從世人對她的稱呼“黃衫女子”就能看出來，她是身著黃衫，除此之外，她的登場也完全不似古墓派的行事風格那樣低調。
她在丐幫登場時有這麼一番描述：“八女站定方位，四具瑤琴上響起樂調，接著洞簫加入合奏，樂音極盡柔和幽雅。張無忌不懂音樂，然覺這樂聲婉轉悅耳，雖身處極緊迫的局面之下，也願多聽一刻。悠揚樂聲之中，緩步走進一個身披淡黃輕衫的女子，左手攜著一個十二三歲的女童。”
又是侍女，又是奏樂的，著實有些隆重。
（楊過劇照）
除此之外，黃衫女子所用的武功也與龍楊二人沒什麼關係，她在對付周芷若的時候，用的就是一招九陰白骨爪，而且從她展現的姿態來看，她對那武功可不是略懂皮毛，而是堪稱“拿手絕技”的程度。
原著道：“
黃衫女子的武功似乎與周芷若乃是一路，飄忽靈動，變幻無方，但舉手抬足之間卻正而不邪，如說周芷若形似鬼魅，黃衫女子便是態擬神仙。張無忌只看得兩眼，已知黃衫女子有勝無敗。
”
從張無忌的態度也不難看出，她那九陰白骨爪十分熟練，龍楊二人哪裡會這門武功？
二、
華山三論之後的龍楊二人
為何古墓派的傳人黃衫女子身上沒有半點與楊過、小龍女相關的武功？
其實要解釋也並不難。
首先看小龍女的絕技，她有玉女心經和左右互搏，其中這玉女心經講究什麼？需要一男一女合練，並且二人最好要心意相通，這條件便足以讓無數習武之人望而卻步了，畢竟世上有幾人能找到一個與自己合拍的人？
而左右互搏的修煉條件就更苛刻了，原著道：“
這雙手互搏之術卻正是要人心有二用，而研習之時也正是從‘左手畫方，右手畫圓’起始。郭靖初練時雙手畫出來的不是同方，就是同圓，又或是方不成方、圓不成圓。苦學良久，不知如何，竟然終於領會了訣竅，雙手能任意各成方圓。
”
聰明人學不會，反倒是郭靖、小龍女這種心無雜念的人才能學會，黃衫女子未必有這樣的資質，倒也正常。
（楊過、小龍女劇照）
再看楊過的武功配置，他在“十六年前”的部分，最拿手的自然是玄鐵劍法，可惜就連他自己後來都不練那劍法，襄陽大戰中，面對金輪法王時，他還感慨自己常年不練劍法，此時託大了，再加上《神鵰俠侶》結束之後，楊過將玄鐵重劍交給了郭靖，這套劍法自然也就徹底失傳了。
而楊過在“十六年後”最擅長的則是自創的黯然銷魂掌，然而楊過自從與小龍女重逢之後，早已沒了黯然神傷的情緒，哪裡還用得出那套掌法？
退一步說，就算楊過依然能熟練使用這門武功，後來的黃衫女子常年身居古墓之中，她哪來的黯然神傷的情緒？這套掌法自然也不適合她。
如此看來，楊過夫婦沒能將自己的拿手絕技傳給黃衫女子倒也正常。
那麼黃衫女的九陰白骨爪是怎麼來的？很簡單，郭靖傳的。
三、
郭靖傳下的神功
根據新修版的設定，郭靖夫婦制定“倚天屠龍計劃”的時候並沒有將《九陰真經》和《武穆遺書》直接放在倚天劍和屠龍刀裡，刀劍中藏的只是刻著藏匿秘籍地點資訊的鐵片。
（九陰真經）
那麼問題來了，那兩本秘籍是由誰送到桃花島的？
郭靖夫婦不行，郭破虜和郭襄有刀劍在身，自然也不適合再持秘籍，郭芙是草包，所以毋庸置疑，能被郭靖信任，同時還要熟悉桃花島地形的人，只有楊過。
也正因為如此，郭靖一定是將《九陰真經》全本傳給了楊過，繼而讓楊過去將《九陰真經》及《武穆遺書》護送到桃花島藏匿起來，同時《九陰真經》也作為古墓派的武功一直傳承到後世黃衫女子這一代。
（郭靖劇照）
要知道《九陰真經》可是被譽為“武林百科全書”一般地存在，所以龍楊二人也的確是沒有必要糾結於是否應該將畢生所學傳承下去，只要有《九陰真經》保底，古墓派後世弟子的武功自然不會差。
這也就解釋了為何黃衫女子從頭到尾都只展現了《九陰真經》中的九陰白骨爪這一招，如此算來，郭靖其實也算是古墓派的恩人，這《九陰真經》是從他手中傳入古墓派，說來，他也算是黃衫女的“
師祖
”一般地存在了，而也解釋了為何黃衫女子要出手幫丐幫。