按強扶弱的按什麼意思
武俠小說是中國舊通俗小說的一種重要型別，中國的武俠小說的源頭有兩個：
1、是漢初司馬遷的《史記》中的遊俠、刺客列傳。
2、是魏晉、六朝期間盛行的雜記體神異、志怪小說。
《漢書·藝文志》記載“劍道三十八篇”和“手搏六篇”，被稱為“兵技巧”，它以手足、器械的使用為基本技能，據今已有二千多年，至南朝劉宋時，已有武術之稱。 在冷兵器時代，個人的武術技巧就顯得十分重要，它既可保家衛國，又可以用它求取功名富貴，尤其是統治者，更是十分看重。
但總有一類武人，對朝廷政治以及當權者有不同看法，他們流落民間，又自恃一身好功夫，挑戰權貴、扶危濟困，一心只為報恩或復仇，置國家法律與他人利益於不顧，這就是韓非子 說的：“俠以武犯禁”。
這種行為，卻得到老百姓的擁戴，這同時也是俠的精神植根人們心中，得到人們喜愛的重要原因，如《水滸傳》中的魯智深 、武松等人物形象。
《水滸傳》被譽為武俠小說的萌芽，清代中期出現的《 三俠五義 》，是中國第一部具有真正意義的長篇武俠小說，對中國後世武俠小說乃至文學藝術影響深遠，稱得上是武俠小說的開山鼻祖，有關武功技擊（如 點穴 、暗器 、劍訣 、刀法 、輕功等）、江湖勾當（如悶香 、百寶囊 、夜行衣、用毒、皮臉面具等）以及機關埋伏（如陷空島、沖霄樓）種種名目之演述，均對以後武俠小說內容素材有決定性之影響。
一直到港臺的金庸的《射鵰英雄傳》、古龍的《楚留香傳奇》、溫瑞安的《 四大名捕 》等等武俠小說都在它的影響之下，也沒走出這個模式，但得到真正發展並呈現出一種繁榮現象，卻是民國期間的事。
尤其是金庸的武俠小說，造就了不少金庸迷。金庸曾把所創作的小說名稱的首字聯成一副對聯：飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。這副對聯已經廣為流傳並多次被香港和中國內地拍成電視劇與電影，也是“金迷”的必讀書目。
金庸之後，能被稱為武俠小說大師的只有古龍和梁羽生，但二人的影響力顯然不及金庸，他們之後武俠小說的地位也一落千丈。
2000年後出現大批網路作家從事武俠創作，是好事也是壞事，好是大大豐富和繁榮了讀者的可看種類和數量。但由於網路小說多數是連載，必須按時交稿，以及網路作家的不可見和隨意性，導致大量太監作品出現。除了寥寥幾部尚可一看，能與前人比肩的確是一個也沒有。
再往後，隨著網路文學的繁榮，各種題材的小說爆發，讀者的興趣也隨著時代在轉變，武俠小說漸漸地就沒落了，現在已經成為非常小眾的種類，因此武俠小說的創作者也越來越少，很難看到精品的著作出現了。
在上個世紀，可以說國人在年輕的時候心中都有一顆武俠夢，幻想自己成為武功高強的大俠鋤強扶弱，快意江湖，你曾經在那個時候想成為一個怎樣的大俠呢？