瓜代有期意思是什麼
為什麼有的人，沒有朋友，對親情也很淡漠？
這個問題，困擾了我很長時間。
最近，看了《秦晉之好》的故事，我才找到了想要的答案。
春秋時，秦和晉是鄰國，都很強大，
晉獻公把女兒嫁給了秦穆公，稱“穆姬”
，從此兩國變成了親家關係，秦穆公也有了美滿的家庭。這是故事的表面意思。
深度解讀故事，就會發現，
婚配是形式，更多是“結盟”，把情感和利益混淆在一起了，讓人歡喜讓人憂愁。
那些沒有朋友，對親情也很淡漠的人，其這樣做的原因，從《秦晉之好》中可以體現出來。
01
衝著利益來的人，也會為了利益而決裂。
晉獻公在位時，盲目相信驪姬的話，廢掉太子，立驪姬的兒子奚齊為太子。這一舉動，讓滿朝文武都有怨氣。
晉獻公過世之後，幾個王子為了王位，拼得你死我活。
其中，公子重耳德高望重，卻主動讓賢，表示自己願意離開京城，在翟地安度餘生。
公子夷吾雄心勃勃，要自立為王，但是能力不夠，於是求助秦穆公，
並承諾，要是自己做了王，送五座城池給秦國。
穆姬作為中間人，說
：“葉茂者本榮，必盡納之，亦所以固我藩也。”
一棵樹之所以枝繁葉茂，是因為周圍有養分；一個人之所以蒸蒸日上，是因為得到了很多人的幫助。
夷吾做了晉惠公之後，把自己的承諾全部忘了。
此一時，彼一時，過河拆橋的人，比比皆是。很多人，當自己變得強大之後，就徹底脫離了過去的圈子，還擔心過去的圈子會索要利益。
周國平說過：“熱衷於社交的人往往自詡朋友眾多，其實他們心裡明白，社交場上的主宰絕對不是友誼，而是時尚、利益或無聊。”
不管是親戚朋友，還是同事同學，社交時，動機不一定很單純，總是以為“對方可以給自己什麼”。這樣的想法，一旦無法實現，就會耿耿於懷。
說白了，如果你一次次被人當成“感情牌”，就會討厭社交。人被利用一次，兩次，是大度，被利用三次以上，就是愚蠢。
誰都不傻，只是不說而已。和親戚朋友斷交了，也就是切斷了利益鏈，彼此心照不宣。
02
不知感恩的人，寒了好人的心。
天有不測風雲。
公元前647年，晉國發生饑荒，到處是饑民。晉惠公派人向秦穆公求助。
秦穆公說
：“負我者，晉君也；飢者，晉民也，吾不忍以君故，遷禍於民。”
渭水河裡，船來船往，從秦國送糧食到晉國。史稱“泛舟之役”。
第二年的冬天，秦國鬧饑荒，向晉國求糧食。晉惠公拒絕了。
本來，兩位君王是親戚，也是朋友，但是因為“有借無還”的憤怒，導致兵戎相見。
穆姬聽說，晉惠公被活捉了，馬上向秦穆公求情
：“仁者雖怨不忘親，雖怒不棄禮。”
礙於夫人的面子，秦穆公只能把晉惠公放回去，然後把晉國的太子
子圉
派到秦國當人質。
你遇到了借錢不還的人嗎？你敢輕易借錢給人嗎？這個問題，在你的腦海裡，答案很清晰。
我的表姑，在老家建房子，花了二十多萬。其中，向我的母親借了三萬多。
一晃就過了五年。表姑家準備在城裡買房，再次開口借錢。母親說：“上回的錢……”
表姑回覆一句：“你家不是沒錢，何必小氣？”
誰的錢，都不是天上掉下來的，是汗水換來的。怎麼到了別人的眼裡，就變成了“應該借”呢？這次之後，我家和表姑家，就算是斷交了。
農村有句俗語：“你做初一，我就做十五。”
誰都不能因為利益受損了，還繼續去結交對方。人總是要痛醒的。
合群的本意，是為了得到什麼，現在反而弄丟了什麼。這就和本意背道而馳了，因此人就會被逼成不合群的樣子。
03
如果沒有遇到靠譜的人，不如一個人獨行。
晉惠公過世之後，子圉繼位，為晉懷公。
令人憤怒的是，晉懷公更加可惡，導致晉國民不聊生。
最後，秦穆公費盡周折，扶持重耳為晉文公，並把女兒懷嬴及四位宗女許配給他。
重耳不負眾望，和秦國結下了友誼，也讓兩國都迅速崛起。
兜兜轉轉一個很大的圈，秦穆公才遇到一個靠譜的人，實屬不易。
作為普通人，就不一定有秦穆公的實力和運氣了，也許一輩子都難以遇到靠譜的人。因此，選擇一個人獨來獨往，也是上策。
人活著，不能聽命於己者，就要受命於他人。
越來越多的人，口口聲聲說“做自己”。但是他們卻在群裡迷失自己，被親戚捆綁，因為丟不掉血緣關係；被朋友利用，因為他總以為朋友會帶來什麼。
唯有不害怕孤獨的人，才敢於獨行。至於有沒有靠譜的人同行，就隨緣好了。
04
我們總以為是“曲高和寡”，才導致一個人沒有朋友，也不喜歡親戚，其實不是的。真正的淡漠，是源自於“利益的分配”。
世人慌慌張張，就是貪圖幾兩碎銀。你我都這樣，那就用“碎銀”做交易好了，別夾雜太多的人情世故，別老是攀親戚。
陳果老師說：“兩個戴著面具的人就不用做朋友了。”
所以，我們要丟掉面具去見人，不必因為沒有朋友，親戚關係淡薄而懊惱。唯有同樣不戴面對的人，才配得上你的善良。
從今往後，努力滿足自己，不亂於心，不困於情。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源於網路。
參考資料《東周列國志》。