如何理解矯枉必須過正
孔子學說的核心是——仁。
從字形看，仁就是兩個人的意思。所以說，人就是處理人與人之間關係的學說。那麼什麼是仁？仁者 ，愛人。我以為主要包括兩點：一是要誠，而是己所不欲勿施於人，三是己欲立而立人，己欲達而達人。
一、誠 ，誠是誠意，關鍵是要真。
儒家有本經典叫做大學，裡面很好地概括了儒者的志向——修身、齊家、治國、平天下。由小及大，由近及遠。如何修身呢？便是要正心。如何正心？首要便是誠意。什麼是誠意？真正的發自內心的去做某事。我們強調真善美，真是第一位的 因為沒有真其他更談不上。對人保持真誠，盡心盡力地做事，這就是誠意，這就是修身做人的根本。先把自己做好 ，才談得上去和別人相處。自己做好了，與別人相處也就沒什麼困難了。
二、己所不欲勿施於人。自己不想做的事也不強迫別人做。這裡舉一個例子——孫叔敖。
孫叔敖
孫叔敖是春秋時期楚莊王的令尹，助楚莊王完成了稱霸大業。在他小時候有一次他哭著跟他母親說，他快死了。母親一驚，趕忙問為什麼。他說他剛剛在路上看見一條蛇，書上說殺了這種蛇人就會死。他不忍心其他人不小心殺了這條蛇而死，於是自己就殺了他。所以他快死了。聽了這個故事，他的母親對他說 不，你不會死的 ，上天不會讓你這樣的好孩子去死的 。最後孫叔敖當然沒死，而且還成就一番事業。孫叔敖是仁人，他的仁起於一點不忍之心，也就是己所不欲勿施於人。
三、己欲立而立人，己欲達而達人。自己想做的，也想想別人也有這個需求。這裡講個齊宣王和孟子的故事。
孟子
有一天齊宣王和孟子在一起聊天，齊宣王說：寡人有疾。我有病。孟子問：你有什麼病呢？齊宣王說：寡人好色、好勇、好貨。我喜歡女人，喜歡打仗，喜歡錢。孟子說：沒關係。你喜歡女人，你就想想你自己國家裡的百姓都有這方面的需求，讓自己的國家裡面沒有結不上婚的。你喜歡打仗，你就時刻做好準備別人來欺負自己的子民的時候打回去。你喜歡錢，你就想想你的百姓也喜歡錢，你要讓你的百姓都過上富足的生活遠離飢餓貧窮。孟子真是一個大教育家，非常善於因勢利導。
但是所謂仁其實很簡單，就是推己及人，想到自己的時候也多想想別人。
中國人以家庭為一切社會活動的核心。儒家認為，在家庭裡，父母愛子女，子女愛父母，這是天性。你會愛自己的子女，你也會愛自己的父母。所以孟子說：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運於掌。如果你抱著推己及人的態度，看到別的小孩像愛自己的小孩一樣愛他，看到別的老人像照顧自己的父母一樣照顧他。那還有什麼問題解決不了呢？
如果真有人不愛自己的父母子女，不是真的不愛，是不懂得愛了，是受了環境不好的影響。透過啟發和教育，還是能恢復他愛人的天性。
其實真正的道理都很簡單，越是複雜反而越是不可信。儒家創立之初，更多隻是對以前中國固有的文化思想的一種概括補充。孔子刪六經，六經在孔子之前早就有了。真正的仁很簡單，保持真誠，想想別人！