武大郎是哪裡人他的故鄉在哪裡
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潘金蓮步步引誘武松，看人家武松如何破局？
【原文】
當日這雪下到一更時分，卻早銀妝世界，玉碾乾坤。次日武松去縣裡畫卯，直到日中未歸。武大被婦人早趕出去做買賣，央及間壁
王婆
買了些酒肉，去武松房裡簇了一盆炭火。心裡自想道：
“我今日著實撩鬥他他一撩鬥，不怕他不動情。”那婦人獨自冷冷清清立在
簾兒
下，望見武松正在雪裡，踏著那亂瓊碎玉歸來。婦人推起
簾子
，迎著笑道：
“叔叔寒冷？”武松道：“感謝嫂嫂掛心。”入得門來，便把氈笠兒除將下來。
那婦人將手去接
，武松道：
“不勞嫂嫂生受。”自把雪來拂了，掛在壁子上。隨即解了纏帶，脫了身上鸚哥綠紵絲衲襖，入房內。
那婦人便道：
“奴等了一早晨，叔叔怎的不歸來吃早飯？”武松道：“早間有一相識請我吃飯，卻才又有作杯，我不耐煩，一直走到家來。”婦人道：“既恁的，請叔叔向火。”武松道：“正好。”便脫了油靴，換了一雙襪子，穿了暖鞋，
掇條凳子，自近火盆邊坐地
。
那婦人早令迎兒把前門上了閂，後門也關了
。卻搬些煮熟菜蔬入房裡來，擺在桌子上。武松問道：
“哥哥那裡去了？”婦人道：
“你哥哥出去買賣未回，我和叔叔自吃三杯。”武松道：“一發等哥來家吃也不遲。”婦人道：“那裡等的他！”
說猶未了，只見迎兒小女早暖了一注酒來。
武松道：
“又教嫂嫂費心。”
婦人也掇一條凳子，近火邊坐了
。桌上擺著杯盤，婦人拿盞酒擎在手裡，看著武松道：
“叔叔滿飲此杯。”武松接過酒去，一飲而盡。那婦人又篩一杯酒來，說道：“天氣寒冷，叔叔飲過成雙的盞兒。”武松道：“嫂嫂自請。”接來又一飲而盡。武松卻篩一杯酒，遞與婦人。婦人接過酒來呷了，卻拿注子再斟酒放在武松面前。
那婦人一徑將酥胸微露，雲鬟半軃，臉上堆下笑來
，說道：
“
我聽得人說，叔叔在縣前街上養著個唱的，有這話麼
？
”武松道：“嫂嫂休聽別人胡說，我武二從來不是這等人。”婦人道：“我不信！只怕叔叔口頭不似心頭。”武松道：“嫂嫂不信時，只問哥哥就是了。”婦人道：“啊呀，你休說他，那裡曉得甚麼？如在醉生夢死一般！他若知道時，不賣炊餅了。叔叔且請杯。”連篩了三四杯飲過。那婦人也有三杯酒落肚，鬨動春心，那裡按納得住。欲心如火，只把閒話來說。
武松也知了八九分
，自己只把頭來低了，卻不來兜攬。
婦人起身去燙酒。武松自在房內卻拿火箸簇火。婦人良久暖了一注子酒來，到房裡，一隻手拿著注子，
一隻手便去武松肩上只一捏
，說道：
“叔叔只穿這些衣裳，不寒冷麼？”
武松已有五七分不自在
，也不理他。婦人見他不應，匹手就來奪火箸，口裡道：
“叔叔你不會簇火，我與你撥火。只要一似火盆來熱便好。”
武松有八九分焦燥
，只不做聲。這婦人也不看武松焦燥，便丟下火箸，卻篩一杯酒來，自呷了一口，剩下半盞酒，看著武松道：
“你若有心，吃我這半盞兒殘酒。”
武松匹手奪過來，潑在地下說道：
“嫂嫂不要恁的不識羞恥！”把手只一推，爭些兒把婦人推了一交。武松睜起眼來說道：“
武二是個頂天立地噙齒戴髮的男子漢，不是那等敗壞風俗傷人倫的豬狗！嫂嫂休要這般不識羞恥，為此等的勾當，倘有風吹草動，我武二眼裡認的是嫂嫂，拳頭卻不認的是嫂嫂！
”婦人吃他幾句搶得通紅了麵皮，便叫迎兒收拾了碟盞傢伙，口裡說道：“我自作耍子，不直得便當真起來。好不識人敬！”收了傢伙，自往廚下去了。
【楠楓曰】
潘金蓮再次勾搭武松的這一段，這是神來之筆，施耐庵駕馭文字的能力真是到了出神入化的地步。讀《水滸傳》時，每每感嘆其刻畫之精妙。再讀《金瓶梅》時，又是幾年過去了，感觸也更加深刻了。
潘金蓮之愛武松，是發自內心的愛，一見鍾情的愛。但是，金蓮是武松的嫂嫂，而武松又是一條頂天立地的漢子，從一開始就註定了，金蓮與武松之間有一道不可逾越的鴻溝。金蓮對武松的愛，是淺薄的，純出於生理慾望層面，是不理性的，為了填平這一道鴻溝，金蓮做了很多的努力。
在以程朱理學為主要意識形態的明朝，
“存天理滅人慾”是天經地義的，就像我們現在開車要守交通規則一樣自然。然而，天理能不能存，不是每個人都可以做得到的，因為芸芸眾生之中，絕大多數人都離不開“飲食男女”這四個字，這是人的基本需求。連孟老夫子也說：“食色，性也。”
因此，
“存天理”是絕少數人的事，而“存人慾”是絕大多數人的事。在絕少數與絕多數之間，也存在一道鴻溝，這條鴻溝，總會被人跨越。
放在現在，女性出軌已經不稀奇，甚至有資料說，中國女性出軌率高達
80%
，
這一比例明顯超過了日本與美國，直追法國。尤其是上海，更是位居全國首位。
80%
的比例，這個資料肯定是有問題的，過於誇張。但是，即便打個對摺，再打一個對摺，然後再打一個對摺，也有
10%
之多。放在全國範圍之內來看，這個資料可能依然有點偏高，但放在城市中來看，這樣的資料可能還有點偏保守。再者，出軌是一個私密的話題，不論男女，很多人都不願意講。所以，無論是
10%
還是
80%
，
這樣的資料都不是真實的，沒有統計學層面的意義。理論上，有一個男人出軌，差不多就有一個女人出軌，女性出軌的比例，不會比男性低太多。
但在當時的社會價值觀念之下，潘金蓮竟然敢衝破社會規則，主動出軌於自己的小叔子，真是膽大包天！我們看幾個細節：
那婦人獨自冷冷清清立在簾兒下，望見武松正在雪裡，踏著那亂瓊碎玉歸來。
入得門來，便把氈笠兒除將下來。那婦人將手去接
……
那婦人便道：
“奴等了一早晨，叔叔怎的不歸來吃早飯？
那婦人早令迎兒把前門上了閂，後門也關了。
婦人道：
“你哥哥出去買賣未回，我和叔叔自吃三杯。”
婦人也掇一條凳子，近火邊坐了
。
從這些細節可以看出，潘金蓮的心思非常細膩，也非常縝密，該考慮的問題都考慮到了。
“你哥哥出去買賣未回，我和叔叔自吃三杯。”
男女授受不親，何況是叔嫂之間。武植出去做買賣，嫂嫂和叔叔對飲，真是豈有此理。一個
“和”字，真是絕倒。如果遇到的不是武松，而是其他人，恐怕早就被潘金蓮吃住了。
我們再看潘金蓮的一系列動作。
婦人也
掇
一條凳子，近火邊
坐
了。桌上
擺著
杯盤，婦人
拿
盞酒擎在手裡，
看著
武松道：
“叔叔滿飲此杯。”武松接過酒去，一飲而盡。那婦人又
篩
一杯酒來，
說
道：
“天氣寒冷，叔叔飲過成雙的盞兒。”武松道：“嫂嫂自請。”接來又一飲而盡。武松卻篩一杯酒，遞與婦人。婦人
接過
酒來呷了，卻
拿
注子再
斟
酒
放
在武松面前。那婦人一徑將酥胸
微露
，雲鬟半軃，臉上
堆下
笑來，
說道
：
“我聽得人說，叔叔在縣前街上養著個唱的，有這話麼？”
這一段話，真是絕了，每一句至少有一個動詞。張藝謀、陳凱歌號稱大導演，對細節把握非常到位，只怕也難超出這個範圍。
而且，潘金蓮切入的語言也很有藝術性。
“我聽得人說，叔叔在縣前街上養著個唱的，有這話麼？”
這句話有幾層意思。第一，叔叔你在外面養人了，你不是正經人。第二，這話我是聽來的，叔叔你否認了也沒關係，反正我沒有看到。第三，既然你在外面可以養，家裡有現成的，你要不要試一試？第四，這是一句投石問路的話，帶有下文，為後面的進一步勾引營造氛圍。
這句話的妙處就在於，如果武松不回答，則相當於是默認了。如果武松否認了，潘金蓮完全可以說，這是聽來的，我也不相信。讓她沒想到的是，武松是一條真漢子，也是一條直漢子，來了一句：
“嫂嫂不信時，只問哥哥就是了。”
這句話很武松，直來直去，竟然將潘金蓮好不容易營造的氛圍給破壞了。
武松紋絲不動，潘金蓮卻等不了，
“三杯酒落肚，
鬨動春心，那裡按納得住。欲心如火，只把閒話來說
”
。
此時，
“
武松也知了八九分，自己只把頭來低了，卻不來兜攬
”。武松不上道，潘金蓮急了。
武松看破不說破，感覺非常不自在。潘金蓮沉不住氣了，
“
一隻手拿著注子，一隻手便去武松肩上只一捏
”，開始動手動腳。今日之男性勾搭女性，大抵也是如此，先喝酒，再動動手，如果對方沒有拒絕，然後就更進一步。
但武松就是一個真武松，希望嫂嫂自己知難而退，免得說破了難堪。潘金蓮哪裡知道武松的底細，以為武松不過是矜持罷了。
這婦人也不看武松焦燥，便丟下火箸，卻篩一杯酒來，自呷了一口，剩下半盞酒，看著武松道：
“你若有心，吃我這半盞兒殘酒。”
到此時，潘金蓮進行試探的伎倆已經用完，只能攤牌了。換作一般的男人，確實扛不住這致命一擊。但武松有武松的底線，對嫂嫂的萬般引誘一點都不感冒，真真做到了坐懷不亂，不越雷池一步。
潘金蓮的這一舉動，也徹底激怒了武松，叔嫂之間的面子已全然撕破。對於武松來說，嫂嫂勾引自己，本想裝瘋賣傻，讓其自己打住，沒想到嫂嫂誤會了自己的沉默。到了這一田地，武松也只能表明自己的態度。再不表明，只怕嫂嫂會當著自己的面脫衣服，這就更難看了。
“嫂嫂不要恁的不識羞恥！”
武松的這一句，是對潘金蓮所有舉動的總評價，表明了自己的態度，相當於給潘金蓮的道德判了死刑。隨後一句
“
武二是個頂天立地噙齒戴髮的男子漢，不是那等敗壞風俗傷人倫的豬狗
”，這是進一步的解釋，我是頂天立地的漢子，絕不做傷風敗俗的事，我們之間只有叔嫂之誼，沒有其他任何關係。表面上說是自珍自愛，實際上句句都是在打潘金蓮的臉。“
嫂嫂休要這般不識羞恥，為此等的勾當，倘有風吹草動，我武二眼裡認的是嫂嫂，拳頭卻不認的是嫂嫂
！
”這一句更加厲害，不僅僅是表明態度的問題了，而是赤裸裸的威脅，你以後在幹這種見不得人的勾當，我的拳頭不認識你是我嫂嫂。這是武松說得最長的一段話，是徹底怒了之後的宣言，浩然之氣，噴口而出，不帶絲毫修飾，將潘金蓮說得“
通紅了麵皮
”，將潘金蓮期望已久的一場春宮戲化為無形。
同時，這也為後來潘金蓮出軌西門慶、武大郎慘死於潘金蓮之手埋下了伏筆。
這段引文中的詞語，很多都非常有意思，摘幾句跟大家分享。
“
武松接過酒去，一飲而盡
”。一個“接”字，一個“盡”字，活脫脫就是一個真英雄，心中毫無雜念，也毫無防備。如果金蓮在酒裡面放了春藥，如何是好？
“天氣寒冷，叔叔飲過成雙的盞兒。”
“
成雙
”二字，暗含了多少意思，此時的武松恐怕還聽不懂。
“
那婦人一徑將酥胸微露，雲鬟半軃，臉上堆下笑來
”，一個“堆”字，將潘金蓮的淫蕩與諂媚刻畫得淋漓盡致。
“
武松睜起眼來說道
”，一個“
睜
”字，盡顯武松的憤怒與正氣，一個頂天立地的英雄形象，躍然紙上。（
2022年6月25日
）