揭竿為旗斬木為兵的戰役叫什麼
碧溪留我武關東，一笑懷王跡自窮。
鄭袖嬌嬈酣似醉，屈原憔悴去如蓬。
山檣谷塹依然在，弱吐強吞盡已空。
今日聖神家四海，戍旗長卷夕陽中。
杜牧《題武關》舊唐書有云：“
以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”
歷史最大的好處，就是讓人們在消散的歲月中學會思考，警鐘長鳴，避免重蹈覆轍，再釀悲劇，再生悔恨。
唐文宗開成四年，杜牧由宣州赴長安任左補闕、史館修撰，途經武關時，弔古傷今，感嘆時事，寫下了這首《題武關》。
此時的大唐，已處晚期，日薄西山，繁華的表象下，千瘡百孔。造成這樣的原因，主要還是跟皇帝有關，皇帝的政治能力越強，則官宦實力越若。
相反，如果皇帝越昏庸無能，官宦奸臣就越猖獗。
就像當年的楚懷王，雖胸有大志，立志改革，想讓楚國變得更強。可因為他自身缺乏清晰的判斷，立場不堅定，不懂得審時度勢，聽信小人讒言，使楚國一步一步走向衰落。
楚懷剛繼位時，特別有一番作為。當時楚國內部矛盾重重，貴族勢利越發強大，為了維護自身權利，不惜排斥異己，中飽私囊，甚至出賣國家利益。他很想像楚悼王一樣實行變法，革除積弊，中興楚國，讓楚國成為真正意義上的強國。
他任用屈原為左徒，內政外交全權打理，起草改革法案，實行變法。可新法還未真正實施，就因為楚懷王聽信小人之言，就此廢除。負責起草法案，實行變法的屈原，也被貶官，流放。
導致變法被廢除的因素有很多，
比如張儀的挑撥離間，上官大夫，公子子蘭等對屈原的誣衊和懷王最寵愛的妃子鄭袖的耳邊風。
但更重要的還是楚懷王缺乏清醒的認識和準確的判斷。由於心中沒有清晰的判斷，不能識人用人，導致他十分被動。
他一而再再而三的被張儀欺騙，又一而再再而三的心存僥倖，
致使六國合縱兵敗函谷關，變法被廢黜，背棄齊楚聯盟，楚國接連大敗，國力一日不如一日。
武關會盟，更是不聽屈原勸諫，一去異國他鄉，再無歸途。
魂兮歸來，東方不可以託些！……魂兮歸來，南方不可以止些！……魂兮歸來，西方之害，流沙千里些！……魂兮歸來，北方不可以止些！……魂兮歸來，君無上天些！……魂兮歸來，君無下此幽都些！
屈原的一片赤誠之心，終究還是輸給了楚懷王的“朝三暮四”。就算沒有張儀的陰謀算計，沒有上官大夫，公子子蘭的腐敗不堪，沒有鄭袖的一己之私與嬌嬈魅惑，變法也難持續。因為一個鄭袖離開還會有另一個鄭袖前來，更何況好美色的懷王根本無法招架女子的嬌柔。只要他心愛的女人嬌滴滴地喚上一聲“大王……”，
他那顆清醒的頭腦，立馬糊塗不堪，昏庸至極。
當然，屈原一開始作為楚懷王最信任的人，他未能察覺張儀的詭計是其一，沒有利用合適的方式引導，一味死諫是其二。懷王雖然很信任他，但因為他們每次溝通的方式不對、相對極端，加上子蘭鄭袖等人的暗中誣衊，添油加醋，致使他對屈原疏離。
杜牧在詩中寫道“
碧溪留我武關東，一笑懷王跡自窮。鄭袖嬌嬈酣似醉，屈原憔悴去如蓬。”
正是透過小人得勢、賢臣見棄這一形象對比，婉轉而深刻地指責了懷王的昏聵，鞭撻了鄭袖的惑主，以及痛惜屈原的被逐。由此思之，於是在瞻眺武關時，面對“懷王跡自窮”的現實，不能不付之一笑。
透過對歷史的喟嘆，意在告誡當今聖上，如果再昏庸無道，任由官宦把持朝政，潘鎮割據，民不聊生，這四海昇平，萬國來邦的大唐，也終將如楚國一般衰落消散。同時也向那些擁兵割據的藩鎮提出了警戒，不要憑恃山川地形的險峻，破壞國家統一的局面；否則，不管弱吐強吞，其結局必將皆成空。
他說“
今日聖神家四海，戍旗長卷夕陽中”，
其實就是在告誡皇帝，歷史如昨，往事歷歷，切莫在繁華的表象中喪失準確的判斷，矇蔽雙眼，一步步病入膏肓。
他哪知，此時的大唐，就如一盤殘破的棋局，帝王無心，諸侯有意，花開荼靡。當我們走過人生的路途，歷經歲月的沉澱，再來讀這首詩，看到的不僅僅是歷史的興衰與教訓，還有很多人性的弱點。
懷王為何會被囚禁，客死他國？屈原為何會被放逐，沉江自盡？張儀又為何遊走刀尖，還能功成身退？
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