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《論語》裡值得借鑑的處世哲學

作者:由 Zhao小柒 發表于 成語日期:2023-01-28

不墮了名聲怎麼形容

《論語》(lún yǔ),是

春秋

時期思想家、教育家

孔子

的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集,成書於戰國前期。

《論語》裡值得借鑑的處世哲學

1、

己所不欲,勿施於人

——《論語·顏淵篇》

譯文:自己不希望加於己身的,也不強加到別人的身上。

2、

君子成人之美,不成人之惡;小人反是

——《論語·顏淵篇》

譯文:君子成全別人的好事,而不促成別人的壞事。小人則與此相反。

3、

君子坦蕩蕩,小人長慼慼

——《論語·述而篇》

譯文:君子光明磊落、心胸坦蕩,小人則是斤斤計較,患得患失。

4、

不義而富且貴,於我如浮雲

——《論語·述而篇》

譯文:用不正當的手段得來的富貴,對我來說就像浮雲一樣。

5、

不患人之不己知,患不知人也。

——《論語·學而篇》

不要擔心別人不瞭解自己,只擔心自己不瞭解別人。

6、

吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

——《論語·學而篇》

譯文:我每天多次反省自己,為別人辦事有沒有盡力呢?同朋友交往有沒有不真誠呢?老師傳授的知識是不是溫習了呢?

7、

君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉。可謂好學也已。

——《論語·學而篇》

譯文:君子,吃食不要求飽足,居住不要求舒適,對工作勤勞敏捷,說話卻謹慎,到有道的人那裡去匡正自己,這樣,可以說是好學了。

8、

道不同,不相為謀。

——《論語·衛靈公篇》

譯文:走著不同道路的人,就不能在一起謀劃。

9、

小不忍,則亂大謀。

譯文:小事不能忍耐,就會敗壞大事。

10、

君子求諸己,小人求諸人。

譯文:具有君子品行的人,遇到問題先從自身找原因,而那些小人,出現麻煩總是想方設法推卸責任,撇清自己,從不會去反思自己,從自身找原因。

11、

毋意、毋必、毋固、毋我。

——《論語·子罕篇》

譯文:不憑空臆測,不絕對肯定,不因為知道自己錯了而依然固執己見,不自以為是,如此才能更加明智。

12、

知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

——《論語·子罕篇》

譯文:聰明的人不會困惑,仁德的人不會憂愁,勇敢的人不會畏懼。

13、

君子欲訥於言而敏於行。

——《論語·里仁篇》

譯文:君子說話應該謹慎,而行動要敏捷。

14、

見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

——《論語·里仁篇》

譯文:見到一個品德能力超過自己的人,就要想著自己要努力跟他一樣;見到一個不如自己的人,就要反思自己是不是有一樣的缺點。

15、

君子泰而不驕,小人驕而不泰。

——《論語·子路篇》

譯文:君子寬宏大量,胸襟開闊,光明磊落,雖然舒泰自如,但是絕不驕傲。小人雖然表面驕傲,但是內心是自卑的,所以心境就不泰然了。

16、

益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,損矣。

——《論語·季氏篇》

譯文:有益的朋友有三種,有害的朋友有三種。與正直的人交朋友,與誠信(諒,誠信)的人交朋友,與知識廣博的人交朋友,是有益的。與諂媚逢迎的人交朋友,與表面奉承而背後誹謗人的人交朋友,與善於花言巧語的人交朋友,是有害的。

17、

成事不說,遂事不諫,既往不咎。

——《論語·八佾篇》

譯文:已經做過的事就不用再提了,已經做了的事就不要再勸諫了,已經過去的事也不必再追究得失與責任。

18、

往者不可諫,來者猶可追。

——《論語·微子篇》

譯文:過去的事情已經無法挽回,未來的歲月還可以迎頭趕上。

19、

質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。

——《論語·雍也篇》

譯文:質樸勝過了文飾,就會顯得粗野,文飾勝過了質樸,就會顯得虛浮。只有質樸和文飾配合適當,才可能成為君子。