宋代女服為什麼趨於拘謹
國學大師陳寅恪先生曾斷言“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世”。不僅陳先生有種觀點就是許多外國漢學家也是認為中國古代文化的登峰造極是在宋代。中國宋代上層計程車大夫文化以及下層的市民文化的成就都與中國古代其他朝代相比基本是“前不見古人，後不見來者”，取得了空前的繁榮。
但是在如此繁榮的文化之下，宋代女子地位卻日益下降，與唐比起來，服飾日益保守，這是為什麼呢？
唐宋變革中的服飾服飾變化
1.唐宋變革的背景
唐朝一直是中國人引以為傲的朝代，它代表了中國古代的鼎盛。它開放包容，接納四方，開元盛世使唐朝的繁榮達到了巔峰。然而一場突如其來的安史之亂使唐朝開始走向衰弱直至滅亡。安史之亂後的唐朝處於內憂外患之中，地方上的藩鎮割據最終演變成了五代十國的大分裂。而宋正式在這亂世中建立起來的，趙匡胤建立趙宋後，第一要務是要讓它能穩定與長久避免撲五代的後塵。
於是，宋朝前期的幾位皇帝殫精竭慮，變革制度。經過一番折騰，使得宋朝制度與唐相比呈現出一番大變革，日本學者內藤湖南為此提出了“唐宋變革論”。從唐朝的開放大度到宋朝的小心翼翼，這不僅是制度上的變化，更是文化觀念的變化，日常生活的變化，女子服飾的變化。
2.唐宋比較下的宋女服飾
唐代女子服飾就如我們所瞭解的唐朝一樣，總體來說是比較開放的。一則是女子服飾中吸收了許多胡族的因素，在陝西乾縣永泰公主墓出土的陶俑就很好反應了唐朝婦女的服飾情況，它們頭戴戴尖錐形渾脫花帽， 身穿翻領小袖長袍， 領袖間用錦繡緣飾 ，腰圍鈿鏤帶，腳著軟錦透空靴。這些裝扮明顯與胡人的裝束很相似；二則唐女服飾較為“暴露”，不是遮得一絲不漏，《舊唐書·輿服志》中有記載“永徽之後，皆用幃帽， 拖裙到頸 ， 漸為淺露， 則天之 後， 幃帽大行。”
到了宋代女子穿衣就沒有這麼自由了，相反是受到很多束縛。宋代的婦女可以分為三個層次，分別是上層的命婦，她們是有封號的，享受特權待遇；中層的是普通婦女；下層的是“賤”婦，包括娼妓、姬妾、婢女和女使。命婦雖然有一定的社會地位，但是她們要遵守一定禮制和階級，所以她們的穿衣要符合朝廷的要求，整體特徵就是“簡”，即拘謹保守。
與命婦相反另一個極端就是“賤”婦的著裝，因為她們長期受到歧視和生長在異樣的環境之中，導致他們的穿衣有一些叛逆和不守禮數，也就是比較的開放。
如《水滸傳》描寫母夜叉出場時“露出綠紗衫兒來，頭上黃烘烘的插著一頭釵環 ， 鬢旁插著些野花”。當然上層與下層婦女是屬於社會上比較極端的案例，宋代最多和最普遍莫過於中層的普通婦人，她們服飾整體上是趨於保守的。
宋代女裙用皺褶將極大尺寸的面料摺疊成瘦小，在色彩選擇上忌大紅大紫，強調素雅，追求本色。所以宋代女裙較之唐代裁式失之豪放、色彩失之熱烈、材質失之華貴。
把唐朝婦女和宋代婦女的服飾兩相比較之後，就可以清楚地知道宋朝婦女的服飾確實日趨保守。
宋女服飾日趨保守的原因探析
宋代婦女服飾日趨保守是一個動態的變化過程，其中的原因與宋朝整個社會結構有著密切聯絡。
1.政治上，宋朝統治者對服飾的嚴加要求
如前文所講宋朝是在亂世中建國立國的，為了讓大宋能千秋萬代，宋代皇帝對內對外可謂是殫精竭慮，不僅總結五代短命的原因也歸納唐朝滅亡的原因。其歸納的結果是唐代滅亡與女子干政有著莫大的關係，特別是武則天奪權，這對宋統治者來說有為忌憚，所以宋主想了種種措施防止後宮女主、外戚、外官等人干政。而這種思想反應在社會上就是對婦女的要求更加嚴格與苛刻，婦女的地位與唐相比明顯下降了，在穿衣上就更加拘謹保守，要求禮制。宋代皇帝經常要求服飾“務從簡樸”，“不得奢華”。特別對婦女服飾，要求尤為嚴格。在南宋嘉泰初年，寧宗曾下令將宮廷中除帝王后妃外婦女的金石首飾，集中放火焚燒，以此警示天下。
在對外方面，宋廷面臨著契丹、西夏以及後來的女真的危險，民族關係更為緊張。對此，在民族關係的處理上，宋代與唐代相比是以防範為主而不是包容和吸收。面對國人喜穿胡服的現象，宋主是多次下令禁止的。
宋徽宗就多次下令緊張百姓穿胡服，大觀四年他下詔“京城內近日有衣裝雜以外裔形制之人，以戴氈笠子，著戰袍，系番束帶之類，開封府宜嚴行禁止。”（《能改齋漫錄》）到了宣和元年又下詔：“先王之法壞， 胡亂中華 ，遂服胡服 ，習尚久矣 ，人不知恥 ，未之有禁，非用夏變夷之道 。”
可見宋廷統治者對胡服的擔憂，這是一種不自信的表現，宋在與契丹、西夏等民族打交道上往往是敗多勝少，於是宋朝計程車大夫在夷夏大防上大作文章，以求在精神上取得優勢。這是政治主張反應到生活中就是處處以中華為貴鄙夷胡夷，在衣服就是胡服要求服裝更加符合倫理和禮數，婦女自然是嚴格要求物件之一。
2.經濟上，宋代經濟拮据對服飾發展的限制
宋真宗在位時，其宰相王旦對首都汴京就描述道“資產百萬者至多，十萬而上比比皆是”。從中可以看出宋代民間的殷實人家很多。按照歷史發展規律，宋代的生產力應該比前代提高且國家基本可以保持穩定，宋廷每年的財政據史料所載也確實高於唐朝。
那麼宋為什麼還會積貧？為什麼經濟拮据呢？一個原因就是宋朝老打敗戰，無論北宋還是南宋，一打敗，就只能求和，求和就要籤合約，合約中都是宋給遼、給金納歲幣、絹；另一個原因就是宋朝的冗兵冗官十分嚴重，朝廷花大筆的錢養了一群無所事事的官和一群不能打戰的兵。
這就是宋廷經濟拮据的主要原因。而經濟拮据必然反應到人們精神面貌和審美情趣上。雖然宋代經濟活動比唐活躍而且在一些方面較唐還有很大的突破，如海外貿易、市坊制的突破，但是在外交上宋朝往往處於下風，國與國之間的經濟交流常常是割地賠款，這就導致宋代統治者更傾向於節儉，一改唐人富貴繁華變得清冷消瘦，在婦女服飾上就趨於保守和拘謹了。
北宋與遼簽訂的澶淵之盟，宋每年要送給遼歲幣銀10萬兩、絹20萬匹；北宋與西夏簽訂的慶曆和議，宋每年送給西夏絹13萬匹、銀5萬兩；南宋與金簽訂的紹興和議，宋每年納貢銀、絹各25萬兩、匹……宋朝為了自己的安穩，簽訂了一系列屈辱的條約，每年要把稅收來的大量絲織品拿去納貢，即時此時的絲織品產量遠遠高於唐朝，但宋朝也顯得十分拮据。《宋史·輿服志》中記載道“（高宗）紹興五年……，龔茂良奏：‘臣又聞中宮服浣濯之衣，數年不易’”。也就是說即使皇家對絲織品的使用也是十分節約的。如此至上而下形成一種清瘦拘謹的簡樸，宋女服飾也就日趨於保守了。
3.文化上，禮制和倫理進一步禁錮人們的思想
唐朝的思想相容幷包的，思想上的禁錮並不是十分嚴厲。但到了宋朝思想上的鉗制開始變得嚴重起來了。宋朝計程車大夫吸取了唐末五代亂無綱紀的教訓後，致力於禮制的重建。他們一再的強調儒家的正統地位，強調儒家的綱常倫理，在此基礎上形成了新儒學，而新儒學在南宋得到朱熹的集大成，建立了一套完整的理學體系。朱熹就提出了所謂的“人之一心，天理存，則人慾亡；人慾勝，則天理滅”。（《河南程氏遺書》）儒家那些倫理和禮制已經成為了社會規範。
這種壓抑、摧殘人性的社會文化環境，使人的審美情趣也帶上了一些病態。那麼表現在婦女的服飾上就是樸素且拘謹保守的。
從唐到宋是中國歷史上一大變革，政治、經濟以及文化兩個朝代是截然不同的。而宋代百姓的日常生活深受這種變革影響，反應在婦女服飾上就是日漸的保守與拘謹。這種保守與拘謹並不是一時一刻形成的，而是在長期的發展中形成，並且宋代有關婦女服飾的觀念是被繼承的，把理學作為統治思想的明清，在對婦女服飾的要求比宋更進一步了。
參考文獻
1.《從開放到簡約 :唐宋服飾文化的變易特徵》
2.《唐宋服飾與社會環境關係芻議》