古人真的不知道思考是要用腦子嗎？

古人真的不知道思考是要用腦子嗎？

大多數人都認為中國古人把心作為思考的工具，比如心想事成，心心相印，心煩心亂等等。那麼中國古人真的不知道思考是要用腦子嗎？古代有一本笑話集叫起言錄，其中有一個腦子進水的故事，原文是這樣的，素與白劇談，因曰今有一深坑，可有數百尺，攻入其中，若為得出，白曰入中不須餘物，唯用一針即出。素曰，用針何為？答曰，針頭中令水飽，坑拍浮而出。素曰，頭中何處遊而

許

水？白曰，若無爾許水，何因肯入爾許深坑？這段話的大意是說，隋朝的楊素問侯白，如果你跳進了一個數百尺深的深坑裡，你怎麼出來？侯白說給我一根針就可以了。楊素很奇怪地問道。這根針有什麼用？

侯白說拿針扎頭放出腦子裡的水就可以了。楊素更奇怪了，問道，頭裡面怎麼會有水呢？侯白答道，腦子不進水，你怎麼會跳進深坑裡呢？這個故事說明，腦子進水這個詞不是現代人發明的，古人早就拿他當笑話講了。據考證，自春秋戰國到清代，人的心理活動究竟是由心支配還是由大腦支配，一直爭論不休，由此形成了主腦說與主心說兩種學說。在明代以前，主

心

說居於主導地位。從明代李時珍提出腦為元神之府大王清任的腦髓說，主腦說逐漸開始佔據主導地位。主

心

說起源於黃帝內經。黃帝內經中說心者，君主之官，神明藏焉，大概意思就是心就像容器，神藏在他裡面，神出來我們就有意識，神回去以後我們就睡覺了。古人認為心是情感的器官，比如心悅誠服，心有餘悸，撕心裂肺。黃帝內經沒有把腦放在於心同等重要的地位，腦被排除到五臟六腑之外，它的功能也在新系統之中，使得腦在臟腑辨證體系中沒有立足之地。

但是，古人並不是不重視腦。古人認為凡孤之有髓為腦為最具，故諸髓皆屬於腦，而腦為髓之海。古人透過觀察發現，腦子受傷會影響記憶力，腦子被撞擊之後會癲狂，於是根據吃啥補啥的樸素認識，提出了治療癲癇就吃樟腦丸之類的方子，其中的雞腦就是

公雞

腦。古代人認為精神出了問題，呆滯腦子來治療。這說明中國古人中有相當一部分早就認為人思考是用腦的。春秋元命包說頭者，神之所居，腦之為言之在也

，

人精在腦。酉陽雜俎，廣成篇中說腦神曰覺元。說文解字中說人之精髓在腦，腦主計時，故思從信。當時的古人認為思維的器官是

性

，也就是大腦的意思。腦子的最初造字的字形和發音來自於魯，魯的本意應該是腦漿。過秦論裡說伏屍百萬，流血漂櫓，意思就是戰爭殘酷，腦漿被打得到處都是。到了明代，李時珍第一次明確提出了腦與精神活動有關，他在本草綱目明確提到腦為元神之府，確定腦是掌管思維的。

從先秦到漢代的針灸醫術中也明確記載，頭頂的百會穴是影響思維記憶最重要的穴位。其他幫助思維記憶的還有前額的天門穴，後腦的天柱穴，耳後頭蓋骨下的風池穴，都可以刺激這些穴位，幫助大腦思維清晰。到了清代醫術醫宗金鑑中就更加明確了大腦的作用。書中寫道，頭為諸陽之會，位居至高，內寒腦髓，腦為元神之府，以統全身者也。古代醫書中把腦子列為奇恆之腑，並不是不重視，只是當時技術有限，僅僅能知道腦子會影響人的思考，他們認為思維的是大腦，控制思維的是心，因心藏神，心功能不正常，腦子就不受控制，胡思亂想。心是控制器官，不是思維器官，就像電腦在你的控制下才能為你所用。說到這裡，你是不是也認為心臟對人的思維和情緒沒有任何關係呢？

今天大多數人可能都這樣認為。不過隨著現代醫學的進步，做心臟移植手術的人越來越多，但是出現了一些奇怪的現象，一些心臟移植成功的人，做完手術後性情大變，甚至遇到心臟原來的主人的戀人，會發生心跳加快，莫名其妙的激動，這就很能說明問題了。難道心臟真的像黃帝內經中所說心中藏神？這就讓人真的很佩服皇帝，他是怎麼知道心臟有這個功能的呢？直到今天能夠器官移植時，現代人才意識到心臟對人性格的影響。