詣朝堂是什麼意思
文/成ONE
唐太宗李世民（公元598年1月28日－公元649年7月10日），在位23年，是唐高祖李淵的次子，唐朝第二位皇帝，傑出的政治家、戰略家、軍事家、詩人。李世民少年從軍，從他名字可以看出唐高祖李淵對其寄予厚望，世民的意思是“濟世安民”，而李世民也不負父親的厚望，李世民官居尚書令、右武候大將軍，受封為秦國公，後晉封為秦王，先後率部平定了薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等軍閥，在唐朝的建立與統一過程中立下赫赫戰功。 然而就是這樣看起來完美無缺的唐太宗卻發動了震驚的“玄武門之變”，他是為了夢寐以求的皇位麼？那為何史書對他的評價卻又如此之高呢？
他在位期間開啟了唐朝的盛世“貞觀之治”，唐朝成為當時世界上最強大的國家，使中國的世界地位顯赫一時，唐太宗本人也被視為中國歷史上偉大的帝王之一，而唐朝之前也曾有一位殺父弒兄的皇帝隋煬帝楊廣，隋煬帝卻造成的隋朝的滅亡，兩位強大帝國的繼承者用同樣血腥的手段獲得了皇位卻對兩個帝國產生了如此大的差別，他們究竟差在什麼地方呢？可能從唐太宗和死囚故事中我們可以管中窺豹。
太宗與死囚之間的故事在《資治通鑑》中有所記載 ：“去歲所縱天下死囚凡三百九十人，無人督帥，皆如期自詣朝堂，無一人亡匿者。”，大概說的是貞觀六年12月，唐太宗放歸天下死囚，並和他們約定來年秋赴京問斬。一共390名死囚在無人監督的情況下全部按時歸來，竟無一人逃跑，就是放在現代社會這樣的事可能都是天方夜譚，這群死囚難道不怕死麼？想來他們也是感念太宗的仁德，讓他們得以回家看望父母妻兒，最終死囚的行為打動了唐太宗，唐太宗因此赦免的這群死囚，因此太宗賢德之名廣為流傳。
而隋煬帝只是為了自己，他在當上皇帝后好大喜功、驕奢淫逸，導致天下群雄揭竿而起，最終成了一位亡國之君，而李世民即位後積極聽取群臣的意見，對內以文治天下，虛心納諫，厲行節約，勸課農桑，使百姓能夠休養生息，國泰民安，不僅如此，作為唐朝“中興之主”李世民制定了死刑案件的“三複奏”和“五復奏”制度，在死刑案件的審理上慎之又慎，極力避免冤假錯案，由此可見唐太宗對人生命權力的重視，史書上對他的評價也是一代明君。
有網友感慨到，李世民並不一定愛民，但他表現的足夠愛民，而楊廣不僅不懂得藏拙，更不懂如何贏得民心，而楊廣離千古一帝也就差了一點點。