少往和尚少往齋是什麼意思
這位百歲老僧，寥寥資料早已道盡一切，
每小時1萬佛號，日誦10萬佛號，以為常課，從未改變，持續竟是整整80年。
然而，他的傳奇卻遠不止一些數字。一生愛國愛教，嚴規戒律，信仰彌堅，道心堅固，以生活艱辛之苦為磨鍊法門，一生非凡之舉竟引得萬千眾僧奉為信仰，謹記於心，是為修行之楷模，更引得師弟南師南懷瑾先生不惜心生讚歎：
他保持著僧納真正的本色，他是真正的傳奇苦僧。
人們常說他為峨眉山最後一位苦行武僧，他以身護法，傳承峨眉猴拳武術，盡顯道心本色。近代高僧大德無不為此印證悟性，頂禮讚嘆。
在我看來，他的一生傳奇已然無法僅用這一篇陋文能夠道盡。但願用這寥寥文字訴心中的敬意。
他即是峨眉山百歲老僧，猴拳傳人，峨眉武術傳承人，南師之師兄。萬聲佛號度眾生，無數殊榮於一身的
通永大長老。
老樣子，讓我們走入通永長老的一生非凡，了悟他平凡而又偉大的殊勝之舉，了知這僧人以生活為法，以苦為行，最本真的修行風骨。
1899年2月，貴州大方縣，一名男嬰就此降臨於世，取名董明開。就此，一位傳奇大德的人生就此拉開了帷幕。然而，對於這位孩童早年的歷程，歷史上卻並無過多的贅述。只知這年輕的董明開早早地就拜師習了武術。或許，是時代變革之下無奈的安身立命之法，或許，又是這一輩孩童早早的宿命。
在武術薰陶之下，時代洗禮之下，年幼的董明開就這樣漸漸長大成人。
匆匆幾十載，一恍之間，已是1942年。此時的董明開，早已步入中年。
然而，誰也不曾想到，一代傳奇禪僧的漫漫佛路在這時才剛剛開始。
初入中年，深感世態炎涼，人生無常。此時的時局更是一片迷茫，動盪而又不安。或許，此時的董明開即會與常人一般，在時代的巨輪下繼續向前，見證歷史的變遷。
殊不知，一番念想就這樣在董明開內心深處油然而生，猶如一盞明燈，撥開了迷霧，點亮了未來的人生之路。毅然決然的一番人生抉擇竟這樣徹底改變了他一生的命運。
“人生無常，或許只有佛門才能找到人生的答案。”隨即發心前往峨眉山淨土宗道場大坪淨土禪院正式出家，皈依普明上人為師，取法號通永。
一切是如此自然而又決然，猶如這中年之時，終等來佛緣，只待凡者歸位。
如此一來，了卻了董明開的半生塵緣，他就此步入了通永的半生佛緣。
而這半生佛緣盡是如此不凡……
原可參禪禮佛，青燈古佛來相伴，一生清淨無為，就此遁入空門。可通永和尚卻選擇了一條極致艱辛的修行之路。
好似這通永和尚對自己未來的人生早已矢志不渝，肯定不移，永恆不易。
他人以經文為法，以清淨為法，一心打坐參禪，一入廟宇佛像間，如如不動，以此度自心。這是芸芸眾僧之修法。
通永則以生活艱辛為法，實修實證為主課。一切行坐住臥之辛勞竟成了通永和尚磨鍊自身之妙法。
難怪，世人會有如此困惑
：“這哪是清淨廟宇間的禪僧，這就是當下茫茫世間眾生的日常歷練啊。”
只見得這通永和尚日復一日，日日修行，可謂雷打不動。
每日下山至峨眉縣城腳廟三教寺。
鹽，米，柴，油。皆是禪院生活之必需品。
通永和尚一肩百餘斤擔子，百里山路，艱險陡坡，往返其間。心中無一抱怨，只有寥寥一言：
南無阿彌陀佛，一步一句，從未間斷。成就邊挑擔子邊唸佛的修行之法。
所幸，還有禪僧甘願為其分擔艱辛。此禪僧法號通禪，即是師弟南懷瑾。
南師可謂耳濡目染，後講話更向世人讚歎不已：
師兄通永可謂真正苦行之僧，無論艱苦，口中僅有一句“南無阿彌陀佛”。
這一苦行，山路往返，運送物資，日復一日，成了別樣修行，持續整整兩年。
此時已是1944年，挑完擔子的通永終得到認可，終至成都文殊院受具足戒，可算正了名。然而，他的艱苦修行之道卻仍在繼續。一舉一動皆為發心自願，竟引得當今健在老法師每每談起，無不心生敬佩：
當年的通永禪僧，可是我們的“水頭師”。
這一稱號，無比殊榮，是為通永修行延續之妙法。
一番發心再一次在通永心中示現：
我要堅持為眾僧供水。
隨即，又是日復一日，每日為文殊院挑水供應，毫無怨言，口中仍是那一句句佛號，連綿不絕，永恆不易。
好似，這早已成了他融匯於心的修行常課，如如不動。
而這如如不動地延續，又是整整3年。
正可謂，環境變換，卻心如定境，恆常不變。3年之後。回到淨土禪院的通永再一次受派輾轉於五通橋多寶寺。
融匯於心的修行常課竟再一次成了願心。此時，突遭寺院糧食短缺，通永老和尚自當義不容辭，擔下重任。
又見日復一日，常常是日出而出，月出而歸，僅為能夠在山下10公里之外的竹根鎮私商糧店打工，賺得些許糧米，以供寺廟日用。
這一番舉止得來僧眾敬仰讚歎，可他寥寥一言道盡風骨：
我只是行了普賢菩薩的行願精神，阿彌陀佛。
或許，在通永和尚的心裡，這一系列外人看似艱辛枯燥的修行歷程，成了他了度自心的不二法門，實為殊勝。
而這一堅持，如蓮花之種，必會在哪一天綻然開放。
頓悟不期而遇……
一位大德來至峨眉山大坪淨土禪院主持“禪七”，此人即是四川著名禪宗大德袁煥仙居士，在此期間，通永和尚更是延續風骨，任勞任怨，甘願當其苦勞，為禪定師兄弟們承擔後方補給。
一日，兩日，三日，四日……沒想到，頓悟本來，明心見性，一切如佛降臨，他悟了，通永和尚瞬間心生歡喜，以此請教大德高僧印證。
袁煥仙居士說
：“沒錯，你悟了！”
師弟南懷瑾說
：“師兄，你真的悟了！”
可通永和尚仍舊不放心，又去參問了峨眉山接引殿方丈聖欽老和尚。
老和尚也是寥寥一句
：“你確實悟了。”
如此一來，每日佛號不斷，成了這開悟通永的核心，以此普度眾生。延續往後餘生。據其徒弟記載，通永和尚每日至少10萬佛號，一句“阿彌陀佛”定終生。足有80年有餘。
至此以淨土為家，聲聲佛號不絕於口，日誦數萬，從無改變，以為常課。
徒弟有言：他念佛是每時萬句，每日10萬佛號，如如不動。
老和尚道心堅固，從未怠慢。這一佛號，延綿不絕，已是匆匆幾十載，一系列殊榮接踵而至。
1962年起，連續當任二，三，四屆峨眉山佛教協會理事。
直至1966年起，時代的洗禮如晴天霹靂般席捲而來。
這一刻，猶如艱辛修行生活下的最終考驗，這成佛之路的最後一難。
文革爆發，滅法行動，不期而遇……
扣帽子，挨批鬥，你是和尚？那麼，請吃肉吧。當時的禪僧，可見遇到了最大的寒冬。
被逼迫吃肉還俗，否則，就得捱了批鬥，甚至會餓死。紅某兵更是不遺餘力衝擊各大寺廟，勢必將禪僧之輩打入冷宮。
可沒想到，通永老和尚，一番舉止言行竟道盡錚錚風骨。以身護法，以廟為家，謹記僧人本真。
“我願上山開墾田地，做個苦力。”
沒想到，通永面對著紅某兵，看似妥協，竟實為堅守本色。
每日在寺廟吃過素食早飯時，隨即就在灶中烤個麵糰，偷偷帶在身上、然後就上山去下苦力開山，堅守農禪之舉。
中午烤過的麵糰子可作午飯充飢，被逼迫吃肉，則行緩兵之計。
在那個艱苦的年代裡，始終保持著自己
“素齋、獨身、苦行”
的禪僧本色。即使萬千磨難襲來，始終護持菩薩大道。
這一堅守，守住了本真，守住了禪僧的本色，更守到了那春暖花開之時。這一守，10年光陰。
文革終告結束，一切撥亂反正。一系列殊榮往後半生終加其一身。
1991年，峨眉山佛教協會任命長老為萬年寺都監，歷8年。自1999年9月到2010年4月，佛協第七、八兩屆理事會連續禮請長老為名譽理事。第九次代表會議，佛協特邀長老為會議代表。2008年6月，長老被樂山市文化局命名為峨眉武術的代表性傳承人；2010年4月，又被峨眉武術聯合總會禮聘為顧問。
即便萬千殊榮於一生，通永老和尚僅一心念佛，每日10萬佛號，一生以苦行為法，以佛號度眾生。
好似，這一生艱苦歲月如微風一樣，僅是吹過。
在我看來，這看似平凡的人生，卻道盡人間之大任。
天下沒有不散之宴席，人間活佛終有完成弘命之時。
2010年4月28日9時30分（農曆庚寅年三月十五日），通永大長老在峨眉山報國寺安祥圓寂，世壽111歲。
以此頂禮。
這即是通永長老一生殊勝。