白骨露於野千里無雞鳴是什麼時候
李賀《送韋仁實兄弟入關》：“我在山上舍，一畝蒿磽田。夜雨叫租吏，舂聲暗交關。誰解念勞勞？蒼突唯南山。”可見，他的生活水平在社會的下層。他雖然生活範圍比較狹窄，但對窮苦百姓的生活還是較有體驗，故能寫出一些較深層次地反映民生疾苦的詩篇。
貞元、元和年間，戰亂頻仍，統治者大肆收刮，給老百姓的生活帶來了極大的痛苦。李賀的《南山田中行》反映了當時農村的荒涼與冷落：
秋野明，秋風白，塘水漻漻蟲嘖嘖。
雲根苔蘚山上石，冷紅泣露嬌啼色。
荒畦九月稻叉牙，蟄螢低飛隴徑斜。
石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點松花。
這首詩，朱自清認為是元和八年（813）賀辭去奉禮郎歸昌谷的秋天作，“詩中有‘九月‘句，乃作詩實候”（《李賀年譜·元和八年》）。“南山”，指“南園之北的漢山”（劉衍《李賀詩校箋證異》卷二），為李賀家鄉實地。這首詩寫得少人氣而富鬼氣，慘不忍睹，使人想起曹操的名句：“白骨露於野，千里無雞鳴。”（《蒿里》，《樂府詩集》卷二十七）但賀詩寫得更陰冷，更恐怖。
《感諷五首》其一寫勞動人民賦稅之痛：
合浦無明珠，龍洲無木奴。
足知造化力，不給使君須。
越婦未織作，吳蠶始蠕蠕。
縣官騎馬來，獰色虯紫須。
懷中一方板，板上數行書。
不因使君怒，焉得詣爾廬？
越婦拜縣官，桑牙今尚小。
會待春日晏，絲車方擲掉。
越婦通言語，小姑具黃粱。
縣官踏飧去，簿吏復登堂。
陳沆評這首詩時說：詩人“陳民困以刺吏貪，陳吏貪以諷朝廷舉措之失”（《詩比興箋》卷四《李賀詩箋》）。李賀寫道：盛產明珠的“合浦”已無明珠，盛產柑桔的（木奴）的“龍洲”已無柑桔，這是為什麼呢？原來這是貪婪的“使君”慾壑難填之故。“足知造化力，不給使君須“，一針見血，表現了詩人的極大憤慨。而“縣官踏饗去，簿吏復登堂”，則反映了當時官府對農民層層剝削的社會現實。
李賀的另一首名作《老夫採玉歌》則反映了勞動人民所受的徭役之苦：
採玉採玉須水碧，琢作步搖徒好色。
老夫飢寒龍為愁，藍溪水氣無清白。
夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。
藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水。
斜山柏風雨如嘯，泉腳掛繩青嫋嫋。
村寒白屋念嬌嬰，古臺石磴懸腸草。
曾益雲：“此為老者服役採玉，不堪勞苦之辭。”（曾益注《昌谷集》卷二）唐代帝王，非常愛玉。德宗曾遣內給事朱如玉往安西于闐求玉。後又派出大批使者，往四方採玉，其目的只是為宮女貴婦琢為首飾賞玩。“藍溪之水厭生人”，為採玉死了多少無辜之人！一“厭”字，飽含無盡血淚。杜鵑口血、老夫熱淚、藍溪龍愁、嬌嬰無依，暴政之下，人間何世！詩人以“懸腸草”（又名“思子蔓”）作結，含不盡之愁痛在詩外。
李賀曾到過潞州、雁門、平城等邊塞地帶，對戍卒的辛苦有較深的體驗。《平城下》就是反映當時戍卒飢寒生活的詩篇。詩云：
飢寒平城下，夜夜守明月。
別劍無玉花，海風斷鬢髮。
塞長連白空，遙見漢旗紅。
青帳吹短笛，煙霧溼畫龍。
日晚在城上，依稀望城下。
風吹枯蓬起，城中嘶瘦馬。
借問築城吏，去關幾千裡？
唯愁裹屍歸，不惜倒戈死！
久戍邊陲，月夜飢寒，枯蓬亂飛，瘦馬頻嘶。將士們寧願戰鬥而死（倒戈死），也不願毫無意義地餓死在這天寒地凍的孤城內。王琦雲：這是李賀看到當時的“守邊之將，不恤其士卒之飢寒，其下苦之，代作此辭以刺”（《李長吉歌詩匯解》卷四）。與此類似的作品，還有《塞下曲》等。
李賀對幽禁終身的宮女，也寄予了深深的同情。《宮娃歌》《三月過行宮》等都是這一類的詩篇。
注：配圖來源於網路