現代如何才算明媒正娶
婚禮
原作昏禮
何為昏？鄭玄註釋：“娶妻之禮以黃昏為期，故名。”
昏，即黃昏，是陽往陰來的時辰，古語有：“男以昏時迎女”，後來加上“女”旁，寫作“婚”。
中國古時婚禮儀俗蘊含著豐富的內容和文化底蘊，每一時期既一脈相承，又各有韻味：先秦渾厚、兩漢大氣、兩晉風流、六朝風采、唐風傾國、宋明流韻。
現代大致將其歸納為以先秦兩漢為代表的周制婚禮、以魏晉唐為代表的唐制婚禮和以宋明為代表的明制婚禮。
周代是禮儀的集大成時代，彼時逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細規制，
整套儀式合為——“六禮”
第一禮：納采
“昏禮，下達納采。用雁。”
男方請媒人向女方提親，女方同意後，男方再備禮前去求婚。
納的意思是納送，所送禮物為雁，因為在古人心中，雁為候鳥，順陰陽往來，表示男婚女嫁順乎陰陽。
聘禮行迎圖 戰國漆畫
第二禮：問名
“賓執雁，請問名；主人許，賓入授。”
男方行納采禮後，再託媒人詢問女方的名字、排行、出生年月日時等，以便男方卜其吉凶。
第三禮：納吉
“歸卜於廟，得吉兆，復使使者往告，婚姻之事於是定。”
男方在自家祖廟中卜問吉凶，若得吉兆，便遣使者通知女方，兩家正式締結姻親。
第四禮：納徵
“納徵者，納聘財也。徵，成也。先納聘財而後婚成。”
又稱“納幣”，男方在女方允婚後將幣帛等貴重彩禮送給女方，納幣以成婚禮，幣非錢幣，指作為禮物的絲織品、鹿皮等，所送禮數量取雙忌單，如束帛（絲綢）為十、鹿皮成對（即儷皮）等。
行納徵禮不用雁，是六禮中唯一不用雁的禮儀。
第五禮：請期
“夫家必先卜之，得吉日，乃使使者往辭，即告之。”
男家擇定結婚佳期，用紅箋書寫男女生庚（請期禮書），由媒妁攜往女家，和女家主人商量迎娶的日期。
王茂蔭親自書寫的《請期書》
第六禮：親迎
“夏親迎於庭，殷於堂。周制限男女之歲定婚姻之時，親迎於戶。”
到了約定的婚期，新郎於黃昏時分１前往女家迎娶新娘。
至此，“六禮”完備，婚禮的男女主角才正式登場，舉行拜天地祖宗。拜堂、合巹、入洞房等儀式。
周禮婚制崇尚典雅端莊，有著濃郁的神聖感和象徵意義，婚服的色彩循“玄纁制度”：
玄色
黑中揚紅的顏色，天地間最高貴的色彩，古典幽雅、莊重肅穆！
婚服樣式為廣袖對襟翟衣，對襟有完整的對稱感，代表著合稱、合美的意思，翟衣上面的圖案很有講究，寓意著婚姻的幸福美好，
比如：龍鳳呈祥！代表著吉祥如意，寓意高貴、華麗、祥瑞、喜慶！
後世談婚論嫁，“六禮”常和“三書”一起搭配出現， “三書”是指在“六禮”過程中所用的文書，但非周制婚禮的內容：
聘書：訂親之書，納吉時用。
禮書：過禮之書，即禮物清單，納徵時用。
迎親書：迎娶新娘之書，親迎時用。
可見，三書六禮的過程十分莊重繁複，包括了從談婚、訂婚到結婚等過程的文書和禮儀。
整個過程通知了親屬鄰里，目的是為了取得社會的認可和保障，取得祖先神靈的認可。
故此男女若非完成三書六禮的過程，婚姻便不被承認為明媒正娶，嫁娶儀節的完備與否，直接影響婚姻的吉利。
沒有西裝、婚紗，沒有鑽戒、香檳，取而代之的，是漢服和雁禮。不喧囂但又莊重喜慶，想必這樣的婚禮是很多同袍所期待的。
重回漢唐祝願大家此生都能擁有一段良緣，一場難忘的婚禮，一生永恆的幸福！