嫁雞隨雞是貶義詞嗎
嫁雞隨雞嫁狗隨狗，這句中國古話是，從嫁乞隨乞嫁叟隨叟演變而來的，字面上的意思很容易讓人理解，意思就是無論你嫁得是什麼樣的人，無論是乞丐也好，老人也罷，都要一生跟隨不離不棄，這句話也可以說是對中國古代女子婚後生活的一種思想標準，這種思想甚至也被人形容為中國古代女子的思想枷鎖之一，這種思想標準甚至沿用到了上世紀80年代。
嫁乞隨乞嫁叟隨叟，其實在這個古代的社會環境下，也並不一定是貶義的，我們可以從這個當時的社會背景下來理解這句話。
第一、在中國古代，歷數歷史，太平盛世的時間佔據整個中國古代是隻有不到二百年的時間，大多數時間裡，中國都處於戰亂的時期，而在那個時期裡，中國人的生活水平可想而知，在朝不保夕的情況下，愛情相對來說是屬於廉價品的，生存才是王道。
在中國古代男人為尊的社會中，女性的地位是依附於男人生存的，無論這樣，只有跟隨著男人，才能不被當時社會的人們有色眼光看待，嫁漢嫁漢，穿衣吃飯，可以看出，那個時候的婚姻主要是為了解決生活溫飽，和現在的婚姻觀是相同的，只是那個相對動盪的年代裡，婚姻相對來說廉價一點。
第二、在中國古代，很多地方人的習俗和思想是很讓現代人費解的，在那個男人是壯勞力的時代裡，重男輕女並不難理解，女子作為家裡的成員，很多時候都是會被早早嫁出去的。
在古代地方的習俗，認為女子出嫁之後才能算得上完美，一個姑娘，如果老死在家裡，是不能進祖墳的，在這種思想下，很多人都會到了適婚的年齡都會透過相親來出嫁到男方。
第三、古代戰亂的原因，也造成了人丁的缺少，為了解決婚配問題，很多朝代國家開始干涉男女的婚姻，如：到了適婚年齡不嫁者或者不娶者，將服徭役或者杖刑。
這也促進了那個時候男女認真對待自己的婚姻問題。
但這種嫁乞隨乞嫁叟隨叟的思想在當代愛情觀中正在逐漸消失，男女的平等讓女孩子並不依附與男孩才能生存，甚至有些女孩子在獨立和經濟方面已經遠遠超過男孩子，變成了男孩子開始依附女孩子生活。
這也造成了，即使結婚後，雙方的感情也不是情比金堅的堅定，隨時都會因為外界的因素和內部的因素造成兩人的分手，所以說現在這種嫁乞隨乞嫁叟隨叟的思想已經不能束縛住婚姻裡的兩個人。
當離婚逐漸成為社會話題的時候，我們不難發現，只有社會文明到一定程度，只有經濟基礎夯實到一定基礎，只有外界的誘惑達到一定程度，離婚這種現象會變得越來越普遍，束縛思想的各項因素已經微弱到不計的時候，人們也會對這種想象越來越漠不關心。
咱們國家相對於其他國家的狀況，有著更加安全的社會環境，和中東地區的社會環境相比，那裡的女子或許更喜歡找一個這樣的地域來生活吧。
以前看到一則笑話，一在伊拉克務工的中國男子，在伊拉克撞到以為老太太，老太太不要賠償，卻要男子娶自己的女兒，而且是兩位，在這位母親的思想中，伊拉克已經不適合居住和生活，自己的家庭和子女時時刻刻都在遭受著戰爭的苦痛，不知何時，自己的孩子可能就會被徵召到戰場上，所以為自己的子女尋找一個適宜生活的地方就顯得尤為重要。
而我們國家的社會環境以及達到一定程度，更適合居住，更適合生活，滿足其他社會條件的時候，我們國家的女子就會在思想上更加的開放，更加的去追求自己想要的生活。
這也造就了，我們男女在不為生存考慮的時候，自然會為生活考慮多一點。