富不跟官斗的前一句是什麼
晉武帝司馬炎在統一全國的大事業外， 還以羊拉車遊幸嬪妃而名傳青史。這麼一個生活糜爛的皇帝，當然不會帶來清廉的政風。中國歷史上著名的王、石鬥富，就發生在這個時代。
石崇在做晉朝官負期間，巧取豪奪，聚做了大量財富，司馬炎的舅舅王愷以皇親身份，也聚斂了大量財富。兩個人互不服勁，王愷用麥糖洗鍋，石崇就用蠟燭當柴燒；王愷用紫絲布做成四十里的布球，石崇就用五彩錦緞微布障，長達五十里；石崇用香料塗牆，王地就用赤石脂塗牆。晉武帝聽到兩人鬥富故事，很感興趣，為幫助舅舅取勝，從皇宮中拿出個大寶貝：高達兩尺的珊瑚。讓王愷去向石崇炫耀，石豪卻毫不在乎地隨手用鐵如意將其打碎，接著拿出六七個高達三四尺的珊瑚賠給王愷。王愷讓使女歡笛助酒興，演奏時漏吹了樂曲中的一小節，被王愷聽出來，拉出去活打死；石崇請客吃飯，安排女招持勸酒，客人如果喝不盡，就當場殺死勸酒的美女。讓人心寒的是居然有客人就是不喝，眼睜睜看著一個個美女被拉出去歡頭，還笑可可地說：他殺的是自家人，關我何事！
古代中國是個權力社會，財富很重要，但永遠是權力的附屬品，一個人的財富積累再多，也永遠不可能與權力爭鬥。民間有俗語：貧不與富鬥，富不與官鬥，說的就是這個道理。石崇無疑是當時第一富豪，但王愷代表的是皇家勢力，也就是執政者勢力。官家勢力與你鬥富，只是尋開心而已，任何富豪都要明白一個道理：你可以陪權力玩，也可以小規模短時間內叫叫板，但絕對不能真的讓執掌權力的人或群體發怒，因為他們要想擁有比你更多的財富，太簡單了，只要隨便羅織個罪名（甚至不需要任何藉口），把你幹掉，你的再多財富，也就順理成章地進入權力口袋，你連命都沒了，還比什麼富，叫什麼板。石崇的結局是不言而喻的。
皇帝如此，大臣如此，當時的幹部選拔，實行的又是所謂的九品中正制。九品中正製造成的直接後果就是：官宦權力家族代代傳承，貧寒百姓家族永無出頭之日。這樣的“上品無案門，下品無勢族”的幹部選拔任用機制，一直維持到幾百年後的隋朝科舉制創立，才算終結。其間雖屢受衝擊，卻始終是幹部選拔任用中最重要的制度。28年，司馬炎曾問他的大臣劉毅。我可以與漢朝的哪個皇帝相比，劉毅說，您可比賣官壞國的漢桓帝和漢靈帝，司馬炎說，“何至於此。”劉毅回答：桓帝靈帝賣官的錢入了國庫，您賣官的錢進了個人腰包，以此看來，您還不如他們兩個。
隨後劉毅上書，請求廢除九品中正制。司馬炎認為他說的道理對，卻不能採用。很簡單，司馬氏的晉朝統治基礎，就建立在以剝削普通人進身臺階為前提的九品中正制之上，司馬炎當然不會自斷根基。但司馬炎是個明白道理的皇帝，他雖然不聽劉毅的忠言，卻也不治劉毅的罪。
285年，劉毅死。290 年晉武帝司馬炎死。晉朝已沒有直言的忠臣和明事理的皇帝了。晉朝代進入動盪不復的時代。
