不事稼穡中的事是什麼意思
劉田忠
《史記 陳丞相世家》中陳平年少家貧，好讀書，常遊學，不事稼穡，覓一事做：中社，平為宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陳孺子之為宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”。大意是指，陳平所居的村子祭祀土地神，陳平做主持割肉的人，他把祭肉分配得很均勻。父老鄉親們說：“好，陳家孩子真會做分割祭肉的人！”陳平說：“唉，假使讓我陳平主宰天下，也會像這次分肉一樣呢？
陳平其志不可謂不大，主宰天下。古往今來，仁人志士莫不有志，且無不志向遠大。與陳平同時代的陳涉，曾嘆息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”，大呼：“王侯將相寧有種乎！”，首舉秦末農民起義的大旗摧枯拉朽席捲全國。劉邦觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫當如此也！”天下初定衣錦還鄉時高唱大風歌：“大風起兮雲飛揚。威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方！項羽見秦始皇帝遊會稽，渡浙江，對其叔父項梁曰：“彼可取而代也。”儒家思想以立德、立功、立言“三不朽”為讀書人的志向。宋張載將其詮釋為“為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平”。王侯將相尚且如此，文人墨客概莫能外，李白長嘆：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”。李賀直言：“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？”
俄國寓言大師克雷洛夫說：“現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋樑。”理想是彼岸，理想是目標，理想是方向，決定了我們人生的道路，向哪走、走多遠、該如何走。如今，對大多數人來講，往哪走大家都知道，怎麼走大家也知道，就是不願意走，或者不願意好好走路，一步一個腳印，踏踏實實地走，老是想騎馬、坐車、乘飛機，或者像神仙一樣騰雲駕霧一個筋斗雲秒達，要麼開始激情澎湃動力十足，走了一段，走了幾天，就歇歇腳，乾脆不走了，拐路。
蜀之鄙有二僧的故事膾炙人口。西蜀之去南海，不知幾千裡也，僧富者不能至，而貧者至焉。可見，非志之難，唯行之不易；行之可勉，唯終實難。
人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。當戒！