母與子（下）◎金陵十二釵之十

母與子（下）◎金陵十二釵之十

巧姐的判詞是：

一座荒村野店，有一美人在那裡紡績。其判雲：

勢敗休雲貴，家亡莫論親。

偶因濟村婦，巧得遇恩人。

她的紅樓夢曲是《留餘慶》：

留餘慶，留餘慶，忽遇恩人，

幸孃親，幸孃親，積得陰功。

勸人生，濟困扶窮，

休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄！

正是乘除加減，上有蒼穹。

上文中，我們已知賈巧姐的真身是康熙的十四皇子胤禵。巧姐的判詞和紅樓夢曲中，反覆提到“恩人”，恩人對巧姐有救命之恩。《易·坤·文言》：“積善之家，必有餘慶。”留餘慶，與“積得陰功”相似，是因果報應的通俗表達。

熟悉紅樓夢的讀者都知道，這個“恩人”就是劉姥姥。劉姥姥也是紅樓夢的重要人物，正如書中所說“乃是個久經世代的老寡婦”。心裡明白嘴上蜜，善於逢迎討人喜；然而又有與人為善，知恩圖報的一面。劉姥姥有保護巧姐的大功，那麼，小說中神出鬼沒的劉姥姥是誰呢？

劉姥姥，是四大家族之一王家“偶然聯宗”的族親王成之子王狗兒的岳母，王狗兒之子王板兒的外祖母。劉姥姥和女兒一家生活在一起，因生計艱難，她主動求靠賈府。第一次出現在第6回，賈寶玉9歲時；第二次在第39-42回，賈寶玉14歲時，此時大觀園已建成，小說用將近四回的篇幅描繪了膾炙人口的“劉姥姥二進大觀園”。賈家敗落之後，第113回前半回劉姥姥再次出現，王熙鳳將賈巧姐託付給她。第119回後半回王熙鳳死後，劉姥姥鬥敗巧姐的“狠舅奸兄”，成功營救巧姐，使她沒有被賣走。

我們已經知道，巧姐就是胤禵的影子。那麼，歷史上有這麼一位保護胤禵的年老女性嗎？

有！

很多人想象不到，小說中土裡土氣的劉姥姥的原形竟是雍正的生母，康熙的德妃烏雅氏（1660-1723年）。滿洲正黃旗人，出身包衣，地位較為低下，生了三子三女，是為康熙生育子嗣最多的兩個后妃之一，後來地位較高。雍正即位後，尊其母為聖母皇太后，擬上徽號曰仁壽皇太后，被其拒絕。死後被雍正追諡為孝恭仁皇后。

雍正篡位後，他的最大的希望是曾經同他爭奪皇位的各位哥哥弟弟心悅誠服，認他這個新皇帝。然而，他也知道，各位兄弟不會心服口服。於是，雍正實行了分化離合，各個擊破的策略。最終，老大胤禔、廢太子胤礽、老三胤祉、老八胤禩、老九胤禟、老十胤、十四胤禵先後被禁錮。其中，除自己沒有真正奪儲、只是屬於胤禩黨的胤，以及雍正的同母弟弟胤禵，其他人全部在幽禁期間死亡。可見，胤禵也在雍正的陰影之下、處於死亡的邊緣。

雍正最後沒有對胤禵痛下殺手，兩兄弟沒有火拼，與他們倆一母同胞有關，換句話就是他們的母親烏雅氏起了一定的、甚至關鍵的作用。

當雍正以康熙去世，召回在西北軍事前線的胤禵回京奔喪的時候，作為大將軍王的胤禵本來是心中憋著很大的無名怒火，準備找雍正、隆科多算賬的。一位西方傳教士就記載，胤禵回京後就嚴斥隆科多，並要求看先帝的遺囑，經烏雅氏干預才作罷。胤禵後人回憶，有一對瓷瓶毀於文革。其中一個缺一耳，相傳是胤禵幼時在德妃面前玩耍時跌損。胤禛登基後，胤禵承召回京。烏雅氏使人持瓶候胤禵於道，給胤禵一封密信，讓胤禵“宜攝心火，必以兄弟為念”。作為母親，烏雅氏知道小兒子的冤屈與難處，但是，於國於家，她並不希望看到兩個兒子自相殘殺。

烏雅氏曾苦勸胤禵，肯定也會以某種方式力勸雍正不計前嫌，厚待胞弟。不久，孝恭仁皇太后烏雅氏去世。雍正在慰“皇妣皇太后之心”的幌子下，即看在母親的面子上，晉封允禵為郡王，但未賜封號和給予俸銀，註名黃冊仍稱固山貝子。雍正三年（1725年）十二月，雍正展開了對當年參與儲位爭奪的兄弟的徹底打擊，允禵被革去王爵，降授固山貝子。雍正四年初，雍正革去允禵固山貝子，把他押回北京，囚禁於景山壽皇殿內。

可見，保護巧姐的劉姥姥就是烏雅氏的影子。那麼，小說中哪些地方可以看出劉姥姥影射烏雅氏呢？

第42回描述：黛玉笑道：“別的草蟲兒罷了，昨兒的母蝗蟲不畫上，豈不缺了典呢？”眾人聽了，都笑起來。黛玉一面笑的兩隻手捧著胸口，一面說道：“你快畫罷，我連題跋都有了；起了名字，就叫做《攜蝗大嚼圖》。”“母蝗蟲”暗示劉姥姥身份，是一位皇帝的母親。

“劉”，本意是“殺”，拆開出現“刀金”，即“對金砍殺”。由於雍正篡位，作者恨極雍正，“恨屋及烏”，也將仇恨轉移到雍正生母烏雅氏上。作者視“劉姥姥”為清朝（後金）的仇敵，最終會斷送清朝。在小說中不少地方對劉姥姥極盡挖苦之能事。

第40回“史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令”賈母請劉姥姥等人吃飯時，在鴛鴦的設計下，劉姥姥講笑話出醜：

劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭。”自己卻鼓著腮不語。

第41回描述：

當下劉老老聽見這般音樂，且又有了酒，越發喜的手舞足蹈起來。寶玉因下席過來，向黛玉笑道：“你瞧劉老老的樣子。”黛玉笑道：“當日聖樂一奏，百獸率舞，如今才一牛耳。”

“百獸”之語有兩個影射。第一是影射康熙曾舉辦兩次“千叟宴”：一次是康熙五十二年（1713年）康熙六十大壽時，另一次是康熙六十一年（1722年）預慶七十大壽時。另一個影射是，劉姥姥既然自稱為“牛”，此處就把劉姥姥進一步比作獸，不是人類。

最大的侮辱是劉姥姥吃鴿子蛋的情節。小說第40回描寫：

劉姥姥拿起箸來，只覺不聽使。又道：“這裡的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的。我且肏攮一個。”眾人方住了笑，聽見這話，又笑起來。賈母笑的眼淚出來，只忍不住，琥珀在後捶著。

這裡出現“蛋（雙關語）”“肏”等不雅詞彙，程本因此修改為“我且得一個”。

第41回“櫳翠庵茶品梅花雪怡紅院劫遇母蝗蟲”，劉姥姥酒足茶飽之後去廁所，之後迷路，進入了怡紅院賈寶玉的臥室，竟在寶玉的床上睡著了，後被襲人推醒帶出。此事意味著“鵲巢鳩佔”，暗示雍正後來奪權。

胤禛篡位後，烏雅氏拒絕給她上的稱號和宮殿，雍正可能進行了逼迫，而烏雅氏在雍正登基半年後即死亡。根據紅樓夢的暗示，應該是服毒而亡。

第40回“史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令”有兩處關於筷子的描寫：

那劉姥姥入了坐，拿起箸來，沉甸甸的不伏手。原是鳳姐和鴛鴦商議定了，單拿一雙老年四楞象牙鑲金的筷子與劉姥姥。劉姥姥見了，說道：“這叉爬子比俺那裡鐵鍁還沉，那裡犟的過他。”說的眾人都笑起來。

這裡，劉姥姥所說“這叉爬子比俺那裡鐵鍁還沉，那裡犟的過他”，也是語帶雙關。小說把寶釵（雍正）暗喻為“夜叉”，此處“叉爬子”即暗喻雍正，烏雅氏犟不過他。

雍正登上皇位後，烏雅氏對其卑汙行為表示不滿，竟然直接說胤禛當皇帝，並不是她期望的：“大行皇帝……欽命予子纘承大統，實非夢想所期”。雍正封生母為仁壽皇太后，烏雅氏竟不顧“本朝歷代遵行之禮”，無論如何拒受封號，不肯接受大臣朝賀。烏雅氏受封了仁壽皇太后，是要入主寧壽宮的，然而烏雅氏也無視雍正屢次親自勸請，堅決不入主寧壽宮，一點不給雍正面子。可以說雍正一生把所有的大臣弄得服服帖帖，但始終沒能夠把自己的母親搞定。

在烏雅氏死後，雍正硬是把生母烏雅氏的屍體抬到了寧壽宮，讓她在寧壽宮內放了三天，這種強硬的態度，非常符合雍正的性格——活著的時候治不了你，死後應該能治得了你吧。當然，雍正並不是完全洩憤，這種洩憤的背後，也有表面偽裝的孝心和紀念。

因象牙筷子太沉劉姥姥使用不便，賈母命給劉姥姥換筷子：

賈母又說：“這會子又把那個筷子拿了出來，又不請客擺大筵席。都是鳳丫頭支使的，還不換了呢。”地下的人原不曾預備這牙箸，本是鳳姐和鴛鴦拿了來的，聽如此說，忙收了過去，也照樣換上一雙烏木鑲銀的。劉姥姥道：“去了金的，又是銀的，到底不及俺們那個伏手。”鳳姐兒道：“菜裡若有毒，這銀子下去了就試的出來。”劉姥姥道：“這個菜裡若有毒，俺們那菜都成了砒霜了。那怕毒死了也要吃盡了。”

雍正即位後，與生母烏雅氏的關係處於僵化對峙之中。烏雅氏拒絕接受皇太后尊榮的種種舉止，給大臣們傳遞的資訊就是，她對雍正的繼位不以為然。這種狀況一日不改變，雍正的位子就一日不踏實。為迫使母親改變態度，雍正把胤禵作為了人質。雍正元年（1723年）三月雍正等奉康熙靈柩前往景陵，四月初雍正返京，宣佈胤禵留在景陵守陵，形同軟禁。烏雅氏去景陵時身體尚好，回京後，於五月二十三日去世，終年64歲。民間廣為流傳雍正“逼母”之說。根據紅樓夢上文“毒死了也要吃盡”的暗示，烏雅氏是服毒而亡。從動機推測，烏雅氏與雍正鬧僵，是為了小兒子，沒有達到目的，她自殺的可能性似乎不大。而雍正急於擺脫這種尷尬局面，也可能像對待康熙那樣對待烏雅氏。事後出於愧疚，封了弟弟一個虛名的郡王。當然，烏雅氏以自殺的方式逼迫雍正封弟弟為王，保護幼子，也不是沒有可能。

胤禵一直活到乾隆繼位。乾隆即皇位不久，便下令釋放自己的十四叔允禵和十叔允。乾隆二年（1737年），允禵被封為奉恩輔國公，乾隆十二年（1747年）封多羅貝勒，乾隆十三年（1748年）晉為多羅恂郡王。乾隆二十年（1755年）正月初六日，允禵去世，得以善終，享年67歲。

歷史事實證明，烏雅氏真的保護了自己的小兒子。

下期刊登《索隱派鉅子XXX◎索隱英雄榜三》，敬請期待。

（配圖來自網路，版權歸原作者所有）