浮蹤浪跡上一句是什麼
不是生活在如桃花源一樣的環境中，便能做得了陶淵明。落花有意，流水無情，稼軒與帶湖的關係，好似一場單相思。起初在帶湖的日子裡，他也是全心全意地將此地視為唯一，決然要在這裡終老一生。躺在這般闃靜自然的臂彎中，悠然自得，無牽無掛，他也是倍感幸福。然而，時日一長，難免生出了些許孤寂與索然。他的心，終究是不在此處的。田園的熱鬧，漸漸成為他落寞的陪襯。這一陣零落的疏雨洗去了大地的脂粉，過濾了世間的妖冶，天地之間只留下讓人忍不住貪婪呼吸的清新味道。明亮卻不刺眼的陽光又如同春蠶吐絲般，一縷縷投射在翠綠的枝葉間。就連稼軒的如椽大筆也拿這瑰麗景色無可奈何，只為自己開脫一句，恐怕畫家也難以描繪，更何況自己生硬的文字呢？
酒館的門口掛著賣酒的青旗，想必山的那一側定是有人家居住。景中有了人，也便有了情，這情也不必太過親近，太過濃豔，輕輕淺淺反倒教人自在與舒適。稼軒並沒有說酒館中是怎樣熱鬧，也沒有點明山那畔的人家是怎樣其樂融融，但這點到即止的距離，正好帶來恰到好處的朦朧美感。在這樣美好的山色水光中，沒有什麼事煩擾他，他也不曾承受塵世的紛擾，只需心無旁騖地度過這個夏天便好。
這悠然自在的生活，是一種詩意地棲息，多少人用盡一生去尋找它的所在，而稼軒卻偏偏想要逃離，日復一日的落寞，便是他無聲的反抗。他是屬於戰場的，就算一貧如洗，他也富有滿腔熱血與豪情。反倒是安然如許，平靜無波瀾，讓他感到無所適從，寂寞索然。
閒來無事，他也養成了午睡的習慣。醒來後，隔著紗窗，看著窗外的蒼松翠竹，瀟灑萬千，偶有野鳥飛過，於幽靜中留下一絲動的痕跡，動而更顯其靜。野鳥清靜悠閒，詞人自由自在，這也算得上人與自然相得益彰，共映成趣。而對於他來說，這無異於一個深海，表面平坦如鏡，而底層已是千萬重浪湧。但是，此時他手中已無一卒一兵，縱然有東山再起的願望，怕也是痴念罷了，也只得與白鷗為盟。然而它們在空中瞅著地下盤旋不停，卻不曾飛下來。稼軒便忍不住向白鷗發問：我們是訂立過盟約的老朋友，你們現在這個樣子，莫非有什麼為難廢話要說？詞人與白鷗之間朋友般的問話幽默別緻，卻有淌不盡的孤獨。
這首易安體的詞作，有易安的清新與淺俗，雖然那雙溪蚱蜢舟不曾載得動的憂愁只染了一點，卻如同篆體信箋著了水，墨漬繞著水滴一層層盪漾開來，莫名的哀傷覆蓋了整封信箋的情緒。稼軒平生意氣，並非田園之樂，卻又怎奈壯志難酬。雖身處江湖，朝野之外，心中期期念念的仍是家國。縱然浪跡江湖，縱情山水，終究是志不平，心不靜。歸去，或是留下，自古以來便是擺在儒士面前的難題。這尷尬的境遇，好似是一道免不了的淬鍊，無論承不承受得起，皆要在熔爐中煅燒一番。敢於獻言進諫的人，多半遇上不明情理的帝王，被罷職免官也是極為常見的事。流離世間，失望蝕骨之後，如畫青山，錦繡田園便誤打誤撞成了所謂的歸宿。夢不成形，也不至於失了貞操，有志氣的儒士總不會做賠了夫人又折兵的事而儒士的隱居，也有真隱於假隱之分。魏晉嵇康狂放曠達，不恥為官，不畏權勢，寧可歸隱山林，以打鐵而生。飲一杯酒，作一首詩，遁跡青山綠水間，將山林的歡愉欣悅活到了極致。
縱然這狂妄為他找來了殺身罪名，但在斷頭臺上，他仍不忘為自己彈上一曲《廣陵散》。而稼軒的歸隱則好似瓶度數並不高的酒，雖然剛剛喝下時，有些醺醺然的醉，但不消幾時，便如夢初醒，茫茫然中盡是想要回到紅塵之中再為夢想一搏的念想。漫漫人生不過幾十載，生命的歷程不過是將此前得到的東西，一件件失去。塵世榮辱、功名利祿說到底也只是浮雲與流星一樣的存在，如浮雲一樣形不定，變化出萬千不同形狀，牽扯出人的無窮慾望，又如流星一般終會消失，終不能與自己長久相伴。勞碌一生的追求又有何用呢？道理易懂，做起來卻難如攀巖，四十年沉浮早就讓稼軒看透了世間，只是作為征戰沙場的將軍，又如何棄得了最初的夢，獨獨在清風明月，魚米稻香中終老一生？透過田園枝丫的罅隙，遠望千里之外的青山，倒真的難為了稼軒。當然也有不少人在烈火中的炙烤中，漸漸看透了人情世故，懂得了趨炎附勢是攀登高峰最便捷的途徑。也因此，他們的人生也失卻了本該有的鮮亮色澤，在時光的河流中化為一幀暗淡的背景。凡是留下姓名的儒者，誰又逃得過地獄般的折磨。
屈原是一個如蘭紫莖般的人，是溫潤如玉般的君子，然而他在天地之間跋山涉水，尋覓的美人卻仍在水一方，不現蹤影。故而，他只得去做形容枯槁的漁夫，去做那末世的蟬，而後懷著滿腔的怨憤，沉到汨羅江的水底，或許，在那個時代，只有那裡才有他要的清明。不僅僅是硝煙四起的春秋戰國以墨為底色，縱然是雍容華貴的大唐，也容不下一介說真話的儒士。走下高堂，柳宗元便只得乘一葉扁舟，獨坐在寒江邊在蒼茫大雪中垂釣。釣上來的是寂寞，釣不上來的是官場的繁華。古往今來，唯有劉玄德那三顧茅廬的佳話，成了儒界的傳奇。但世間只有一個劉玄德，正因為絕無僅有，所以才成唯一，每每令人感嘆。