“經史子集”到底說什麼？

之零一二四

一句話體學觀

經史子集”到底說什麼？

“經史子集，說的是傳承古老中華傳統文化思想體系的綜合性學說，它的文化內容，包括：聖人經典，社會運用，創新成果，實踐活動的整體文化內涵體系。確實應該我們去恢復，並指導未來人類文明社會文化，可以構建完美的未來新文化體系。西方現代哲學科學文化，根本就是達不到經的思想智慧高度，又是不成熟的分學科理論，也沒有達到具備整體理性思維方式的統一認識水平，屬於現代社會應用類學科體系。我們想立新學就必須先立正經的思想原則。它在今天社會文化的應用實踐中，我們在寫某種論文時，就是作為論據材料，必須有符合“經”的核心思想，作為你就立論的理論依據和判斷標準。如今在我們的實用性文化觀裡，就只是引用聖人的某些思想，或者是是某權威者學者的語句。甚至，有的人就是想拉虎皮做旗幟，不用說這就是今人很膚淺的治學思想行為了。所謂“經”，就是揭示人們的思想行為準則和處事理論觀念的核心，被譽為不可輕易更改的一本正經，也是指自然宇宙本體法則和自然本體演化規律。所謂“史”，並非僅僅是說我們的社會歷史，也包括現實社會的現實情況。這意思是我們學習聖人先賢留下經典著作和思想智慧，就是需要我們落實到人類社會歷史現實中，還有必要比較古今的應用性思想理論，才能獲得創新成果與運用方法，產生出能夠服務現實社會生活的實際價值效果。所謂“子”，就是指我們運用聖人留下的經典思想智慧，獲得創造性文化的新結果，就是摘取思想文化智慧的果子。比如，我們研究老子思想的道德經，獲得創新思想智慧的中華道德文化的本體本源學說，這我們就可以把新時代文化人的創新成果，及時匯入傳統中華文化思想體系之中，就是屬於道學經典子部的新學，以及創新中華文化思想和學術研究新成果。所謂“集”，就是集合中華民族文化思想的古今社會研究成果，併發揮運用到生活的方方面面。比如：文學、歌舞、繪畫、雕塑、戲曲、音樂、民俗……等等。總之，就是指我們現實生活的思想精神文藝表現形式，即要符合前人的“經史子集”等正統文化思想原則，也要能夠服務人類文明社會的新時代，不能是造成太混亂太離譜的文化了。中華文化具備經史子集的大成典藏，就是積累古人文化思想智慧和重大社會歷史事件的應用百科大全。這些都是古人不用後人太操心怎麼管理當前社會文化活動，做到有章可循的思考如何解決管理有關社會文化生活中的新問題，只要後人真正地領會中華文化體系的完美思想智慧就好了。這就是我們改革開放幾十年來，造成傳統道德文化的衰落和人們整體思維方式丟失的教育失敗之根源，就是為逐利而放棄自己幾千年中華文化體系的思想原則了。