挾長挾什麼
眾所周知，曹操於建安元年（公元196年）從洛陽迎回了在外顛沛流離的漢獻帝，遷都於許昌。從此，曹操一路逆襲，成為了天下第一雄主。對於曹操“
挾天子以令諸侯
”的舉措，後世普遍給予很高的評價。
曹操與獻帝
比如諸葛亮隆中對時說：“
挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。
”東吳張昭諫吳主曰：“
然託明漢相，挾天子以徵四方，動以朝廷為辭。
”手握漢天子這張王牌，被認為是曹魏集團最大的政治優勢。意思是，挾輔著皇帝，用皇帝的名義發號施令。
諸葛亮
那麼問題來了，其他諸侯不懂這個道理嗎，為什麼他們不去立這個天子呢？
一、挾天子能令諸侯嗎
這句話換到現代，被引申為“
用領導的名義按自己的意思去指揮別人
”。如果這樣去理解，恐怕漢獻帝就要讓曹操失望了。當時的情況是，天下大亂，各個諸侯擁兵自重，天子的威望與權威早已喪失殆盡，漢獻帝就是個“
傀儡
”，曹操挾天子難令諸侯。
東漢末年軍閥割據圖
首先，漢室將傾。
曹操擁立漢獻帝后，“
收河南地，關中皆附。
”但關中諸侯的歸附，只是名義上的歸附，從表面上承認了曹操的丞相和漢獻帝的天子地位。可真正涉及官員任免、賦稅繳納、兵馬調動等關鍵問題，皆由“
關內諸侯
”自行決定，曹操很難干預。甚至在官渡之戰時，關內諸侯對袁紹的態度是暗通款曲的。
關內地圖
其次，實力第一。
曹操在兼併諸侯時，天子的命令並沒有什麼用。比如，198年曹操在徐州擊敗呂布；200年，曹操在官渡打破袁紹；211年，曹操在關中擊退馬超。解決這些實力雄厚的諸侯，只能依靠曹操的軍事實力來說話。甚至在曹操統一北方成為天下第一時，孫劉不也聯軍抗曹對其“
挾天子
”不屑一顧嗎？可見，實力比虛名更重要。
聯劉抗曹
其三，更討人厭。
比如曹操被罵得最多的一句：“
名為漢相，實為漢賊
。”幾乎從各個諸侯嘴裡都是張口就來，對其漢相的身份表示懷疑。比較極端點的例子是王朗。自動搜尋“
厚顏無恥之人
”即懂。你還想“令不臣”？先把“挾天子”考慮清楚了再說吧。所以說，如果沒有點智商和口才，“挾天子”真的是個技術活。
王朗
其四，精神崩潰。
還記得“夢中殺人”否？看看下面的清單：200年，車騎將軍董承受漢獻帝“衣帶詔”誅殺曹操，事洩後被鎮壓。214年，伏皇后父親伏完意圖謀殺曹操，事敗被殺。218年，“
漢太醫吉本……等反……燒丞相長史王必營，後被誅殺
。”同年10月“
宛守將侯音等反
”。這三天兩頭的被暗殺，我是曹操我也要殺華佗啊。“
惹人嫉妒，成為眾矢之
”等事件嚴重地限制了曹操的手腳。
夢中殺人
二、曹操的考慮
既然挾天子以令諸侯有這麼多的不利之處，那為什麼曹操還要這麼做呢？
首先要正確理解何為“令”。
我理解為
為自己“獲得”優勢，而不是宣佈自己獲勝。
比如，你讀了大學對你是不是有利？答案是肯定的，但並不是說你讀了大學，就宣佈你就擁有很多財富。而是你比沒有讀過大學的人，有更多的有利因素去獲得財富。同理，挾天子以令諸侯，是透過挾天子獲得了一個有利因素，而非你就可以真的去命令誰誰誰了。這個有利因素就叫政治正確。
讀書無用論
其次要認識到政治正確的必要性。
政治正確雖然不能直接換成兵馬糧草，卻事關重大。因為其時正逢亂世，群雄並立，誰又能保證自己能一統天下呢？於是哪怕大家都知道劉協是個“
傀儡
”，漢室已病入膏肓，私底下都在發展自己的勢力，可天下正統明面上還是漢室啊，還得遵奉這個皇帝。除非你的實力確實能夠達到取而代之的程度，之前還是要謹言慎行為好。不相信？袁術、王朗、孔融等不聰明的就是前車之鑑。聰明人在幹啥呢？劉備在喊“
我是皇叔
”，袁紹在喊“
清君
側
”，曹操在喊“
挾君子以令諸侯
”。這才是聰明人。
真是難得一見的好文章呀
再次，對曹操來說很重要。
因為比起財大氣粗的袁紹，曹操在這個時候還很弱小。那些有野心的、實力比較強的諸侯可能還需要軍事討伐。可很多沒野心的，牆頭草的中堅力量卻就吃這一套。事實上，擁立獻帝之後，就有很多隻佔一縣、數縣或者一郡之地的諸侯，屁顛屁顛的就來投了。比如
張繡、許褚、李通、劉放、劉馥、徐璆
等等。無數個小豪強的歸附，也是聚少成多。於是，曹操便從擁立之前的一個半州，不怎麼費力地獲得了4個州。
張繡
最後
無論這麼說，擁立獻帝這個事情確實說起來也比較形而上。不像得了臥龍鳳雛，推行了屯田令、奪了江東6郡那樣比較直觀。換成現在的說法叫，
GDP裡有多少能轉換為國防實力。
而且反面例子也比較多，比如董卓、郭李等人也是在擁立獻帝，可也不身敗名裂嗎？說實話，政治正確和人的政治水平有著直接的關係。就好比一把雙刃劍，有那個能力自然可以錦上添花，沒那個能力用不好什麼用處也沒有。
董卓廢帝
網上也有不少分析文章，諸如有利於招募人才、發展經濟等等。其實就有點牽強附會了。總結一下：
1、政治正確是必需品。
就像現在的學歷是找工作的敲門磚。
2、是紅線底線，沒事別去碰。
3、當你還比較弱小、人生比較迷茫的時候，
能幫助你至少不走彎路。
因此我認為，“挾天子以令諸侯也好”“奉天子以令不臣也罷”，僅僅是曹操建立基業的一個必要因素，而非重要因素。畢竟實力才是最重要的。
獻帝劉協
三、袁紹為什麼沒去奉天子
於是就引出下面這一段。講的是其實在漢獻帝落難時，
袁紹也有機會去勤王
。可他在糾結一番後，卻放棄了這一良機。很多人，包括易中天老師也說這是其一大失誤。今天不妨也來簡單分析一下。
對曹操來說，因為實力還很弱小，能多團結一人就多一份力，更何況這還是天子。而袁紹的情況卻不一樣。他是四世三公，在那個亂世之中沒有獻帝也能吸納到人才。官渡之戰時，
袁紹的實力遠遠超過曹操。
因此他所要考慮的是，如果下一步稱帝，漢獻帝就是一道坎啊。而這個如果，在當時的情況來看是很有可能的。因此，這個時候的袁紹只要別去碰紅線，沒有必要有很大的動力去迎回獻帝。
洛陽迎獻帝
事實也是這樣，曹操至死也沒有稱帝，原因就在於這道坎確實很難邁過去，他只能做周文王。因為從某種角度來說，
漢獻帝並不屬於資產，而屬於負債。
在需要取而代之的時候，如何處理？是殺還是不殺呢？就像義帝之於項羽。殺了被劉邦抓住把柄，狠做文章。不殺，又是一個絕對的禍患。因此，對於袁紹來講，不奉天子是經過深思熟慮的考慮，得出的一個慎重的戰略決策，而非一個單純的“見事遲”或重大失誤。
項羽殺義帝
因此，普通人在學習歷史、分析事物時，需要克服的是
唯“因果關係”論
。因為大多數人會覺得“凡事有因必有果”。但其實這是有問題的。有因確實必有果。但往往不是一因造一果，而是果只有一個，因卻有很多條。
並沒有這麼簡單
比如，我們說兩個人的婚姻關係，很多人會覺得如果當初多關心對方一下，多包容一些，是不是就不會走到後面的離婚呢？其實離婚這個結果，包括了很多因素。並不是你不懂得關心對方，
而是你們兩人本來就不合適。
身高、學歷、經濟基礎、性格等等，沒有關心到對方只是這麼多原因裡的導火索。
兩人關係
亂世中的東漢，無論是袁紹、曹操、或是孫權、劉備，他們都像溺水者般渴望抓緊每一根自認為正確的稻草。於是無論是政治正確也好、擴張軍力也罷，
在遇見自認為有利的東西時都會不顧一切地抓住。
尤其是當時還勢力孤單的曹操，或許在迎立獻帝時也許並沒有考慮那麼多，說不定也會捫心自問：“這獻帝拿來有什麼用呢？”“管他的，邊用邊學、邊學邊用吧。”