冑和胄分別怎麼讀
#劉備#劉備是東漢末年一位梟雄級別的人物，他出身貧寒，卻能夠靠白手起家收穫眾多的擁躉，讓自己的仁德之名在後世流傳千年，還建立了蜀漢政權，完成了從一介布衣到一國之君的逆襲。然而，在被無數人景仰崇拜的同時，他也飽受質疑，有人說他的仁義只不過是為了收買人心而展現出的偽善；也有人表示他自稱漢室帝胄，卻沒辦法證明。
在羅貫中所著的《三國演義》當中，劉備曾與漢獻帝見面，並被後者認為皇叔。然而，史料上並沒有關於此事的記載，也找不到劉備是皇親國戚的確鑿證據。此外，很多人認為劉備儘管自稱皇親，卻一度被迫靠織蓆販履維生，這十分不尋常。那麼，劉備到底是不是漢室宗親，如果真的是，為何家境會如此貧寒悽苦呢？
關於劉備的身世，《三國志》中記載道：“漢景帝子中山靖王勝之後也。勝子貞，元狩六年封涿縣陸城亭侯，坐酎金失侯，因家焉。先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄舉孝廉，官至東郡範令。”不可否認的是，這一段的記載還是比較詳實的。
按照史書的說法，劉備的祖上是漢景帝之子、漢武帝的異母兄，史稱中山靖王的劉勝。據《漢書》記載，劉勝“為人樂酒好內，有子百二十餘人。”此外，他還曾經對哥哥趙王表示：“王者當日聽音樂，御聲色。”也就是說，這位諸侯王平日裡沒有別的愛好，整天就知道喝酒作樂，甚至還認為諸侯王就應該日日沉迷於聲色犬馬之中。不過，這些倒不怎麼重要，最重要的是他一輩子光兒子就生了一百二十多個。
在劉勝的眾多兒子中，建元二年（前139）出生的劉貞排名第五。元朔二年（前127），為了削弱諸侯勢力、鞏固中央集權，漢武帝在主父偃的建議下推行了著名的“推恩令”。所謂“推恩”，指的就是諸侯將自己的領地分封給諸子弟，而不再是僅僅傳給嫡長子一人，這樣一來，諸侯的勢力就會因為分成了許多部分而愈發鬆散和弱小。
總之，按照推恩令的要求，劉勝也將自己的封地分給了兒子們，其中，劉貞被封到了涿郡，擔任陸成縣侯。推恩令只是漢武帝所下的第一步棋，將諸侯分化削弱後，他又於元鼎五年（前112）開始了旨在打擊王侯勢力的“酎金奪爵”行動，這裡所謂的“酎金”，就是指諸侯獻給朝廷供祭祀使用的貢金。
這一年，武帝要求各地諸侯獻上酎金，又以成色不好、分量不夠為藉口將其中大約半數的諸侯都奪去了爵位。不走運的是，作為陸成縣侯的劉貞也在被奪爵之列。失去爵位後，劉貞只好定居在了本是自己封地的涿郡內，此後這一支脈就在涿郡生根發芽，並一直延續到了東漢末年。
還是根據史書記載，劉備的祖父劉雄被舉為孝廉，並藉此當上了東郡範縣的縣令。劉雄生下劉弘，而劉弘則是在生下劉備不久後便去世了。因為父親的早逝，年幼的劉備不得已才幫著母親織蓆販履，維持家中的生計，如此看來，倒也比較合理。
值得注意的是，劉備儘管小時候家貧，但十五歲時仍然在母親的支援下得以外出學習。外出期間，他與後來稱雄北方的公孫瓚成了同學，並一起在名臣盧植門下學習，這些似乎都說明了他的身份確實是非同一般。另外，史書稱劉備“不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服”，這一點上倒是頗有中山靖王劉勝的“遺風”。
實話實說，即使是在科學技術發達、資料相對豐富的今天，想要確定一個人的祖先世系都是件十分不易的事情，更何況是全面落後於今天的東漢時期。因此，關於劉備是否是漢室宗親，想要給出一個百分百準確的答案是非常困難的。
不過，正如上文所言，史書中關於劉備的身世記載較為真實合理，這無疑提升了劉備皇室血統的可信度。我國《民事訴訟法》中，有著“當事人對自己提出的主張，有責任提供證據”的規定，而在面對“劉備可能並非漢室宗親”這樣懷疑主義問題的時候，我們或許也可以借鑑這一原則。
相信劉備是漢室宗親的人有著史料記載可以作為證明，而不信者則基本都是推測和懷疑，缺乏基本的證據。另一方面，如果要懷疑史書記載有誤，那麼也需要拿出史書錯誤的確鑿證據。因此，僅以目前的資料記載來判斷，認為劉備在說謊的陰謀論者是鬥不過相信劉備者的。