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薌檢讀書會
入秋時分，幾許清涼，薌城“檢”堂，再起熱浪。讀書學習已經成為薌檢團支部青年幹警生活的一部分，他們一邊辦案，一邊“充電”，熱火朝天，幹勁十足，透過討論、交流、案例分析等形式來分享讀書心得……讓我們一起回顧薌檢讀書會的精彩瞬間。
1
書目
《獻給阿爾吉儂的花束》
作者：【美】丹尼爾·凱斯
特邀嘉賓：本院偵監科負責人楊亦紅
龍文區檢察院團支部
讀書心得共享
薦書人遊麗君（公訴科） ：故事中的查理可以說收穫了人生的百味雜陳，他也學會了接受痛苦，故事的結局他開始去尋找自己的幸福，這樣的查理才是完整的。一個人可以弱智，也可以天賦異稟，但不可以不追尋自己真正想要的東西，要清楚的瞭解自己，享受孤獨。
黃怡璇（公訴科）：小說的意義在於理解悲傷和失去，生命與工作是一個人擁有的最美妙的事情，接受教育是去了解以前一直相信的事情並非真實，而任何東西都不能只靠外表來決定。
連仲嘉（公訴科）：小說的人物是扁平的，經歷了智商的急劇變化，在演變的過程中，發生對世界認知的變化。小說主要描寫了查理的愛情和家庭，出現了實驗倫理，人與小白鼠一起被實驗，而在查理智商提升之後已經感受不到快樂，情商與智商的衝突體現了小說中的矛盾，也為現實中的人性提供了反思的模型。
吳雅莉（研究室負責人）：親子關係的小說，接納是關鍵。查理的母親從來沒有接納查理，家庭關係中最重要的是接納，查理的執念在於希望變成媽媽想要的樣子，智商的提高、情商沒有提高、任性的本身、原生家庭對個人成長還是有一定的影響。
張小勤（辦公室負責人）：在這本書中體現了原生家庭的重要性，但是不是對查理起決定性作用，智商低的孩子的理解和尊重。每個人經歷不同，對悲傷和他人的看法會有不同的感受，人生的失去就是一個過程，理解也不是一種殘酷，不能理解也沒有錯，可以把小說中的現象當成一種合理的存在。
特邀嘉賓楊亦紅（偵監科負責人）：深挖本書的內涵，體現人性善與惡。理解和智商無關，共情、個體差異很明顯，每個人理解的角度不同，理解無關對錯。每個人都有同理心，本書從頭到尾的錯別字運用，更貼切中國人的語言習慣，變聰明時別人無法接納，人性同情弱者，對於強者會排斥，查理在聰明的時候反而痛苦，人類給自己一份期許，要力爭上游，其實只要獲得自己的認可，問心無愧就可以獲得快樂。
顏瑾（龍文區檢察院團支部）：每個人都擁有像查理一樣的人生過程，都希望能夠讓自己變好變快樂，也默認了智商提高就能夠獲得快樂。書中查理改變智力後發現沒有更快樂，反而感受到了他人的敵意和痛苦。如何更好的感受快樂，可能接納自己，才能接納別人，人能否只活在自己的世界，還是獲得別人的肯定評價更加快樂，每個人的快樂都是相對的，不同的生命對自己的快樂有不同的感知能力。
2
書目
《不公正的審判》
作者：【英】薩達卡特·卡德里
特邀嘉賓：本院副檢察長陳偉凱
讀書心得共享
張怡（辦公室）：本書選取的大部分故事能夠深層次的體現，作為審判的核心一開始就背離了司法“正義”的原則，倒是符合人類行為模式中“趨利”的志向。畢竟，但凡一種行為是以“私利”為出發點，“公平”、“正義”便無從談及，審判的過程越堂而皇之，愈加證明其不合理性與懲罰慾望拙劣掩蓋。
黃怡璇（公訴科）：對於審判方式的反思，民主是否絕對合理，陪審團制度是否體現民主，神明裁判的方式有否合理性，每一個時代擁有每一個時代解決問題的智慧，我們現今能夠運用的司法程式，是目前為止人類總結先輩智慧設計的較好的判斷是非的方式，但所有的理論和程式都並非絕對周延和完善，要相信制度的不完美性，不要盲目崇拜英美刑事訴訟程式。
彭豪毅（公訴科）：本書的作者是一名律師，分析了審判制度的前世今生，同時得出了審判為什麼不公正的結論，透過古今對比，可以得知現在的部分不公正是可以預防的，也讓我們更好的反思，對辦案工作更加審慎。
吳雅莉（研究室負責人）：在歐洲的古代，神職人員進行裁判是當時成本最低的一種訴訟方式，由於當時人們普遍對於上帝、神明充滿信仰，在利用迷信進行判案有較大的可行性，本質上也加入了當時統治者的智慧。所以神明裁判也有一定的合理性。
陳偉凱（副檢察長）：本書是一本審判史書，書中強調了沒有懲罰就沒有保護，如何透過某種審判程式來達到懲罰的效果，是實現法安全性目的的一種體現。讓百姓安心，是刑法的社會效果之一。如果大量的犯罪沒有得到審判，無法讓公眾安心，而審判達到的整體效果，不可能是絕對的公正。任何制度都無法達到絕對的正義，也讓我們在每一次辦案中反思社會效果的重要性。審判的公開程度越大，某種程度上帶來的安全感就越大，推動提升審判的民主監督程度，提升公眾知曉度，也是發揮法律功能的重要方式。
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The End！
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編輯 ： 遊麗君