令色是摳門的意思嗎
子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
這是論語中第一次出現“仁”，一個仁字道出了儒教的深遠意義，對於其義解釋甚多，只從字意來看：
仁是“兩個人”的事，人與人之間如果沒有相互的友善和友愛，沒有相互的幫助和襯托，沒有同情心，此乃不仁
。
所以仁是對自己和對方同時的道德準則，從心理學上來講，就是人最字碼要有同理心，才能站在別人的角度考慮問題。
順便聊聊“德”，相對於“仁”來說，
德可以理解為一種行為上的準則，如果當朝沒有明確的法律約束，人與人之間的關係就依靠“德”來維繫，其實說到底它慢慢演變成了人的品格，是用來約束自己用的。
“巧言令色”相對好解釋，就是說話非常的動聽，在語言上討好別人，在表情上也很諂媚。
這些行為主要是為了迷惑對方，讓對方放鬆警惕，掩飾自己內心真實的想法。
這種人在當今的社會非常常見，很多人本來不是巧言令色，但是由於社會地位的壓力與就業環境的壓力，容易表現出來示好於地位或者權利更高的人，所以巧言令色不一定適用於當今的社會。
但是如果過分或者長久一貫如此的表現，孔子說這種人是缺少仁德的。
孔子用“花言巧語”對“仁心與品性”，更深層的說，他能看出真正讀懂對方的心，比表面上諂媚對方強太多。
一個是真實，一個是虛偽。