善相勸德皆建是什麼意思
善相勸，德皆建；過不規，道兩虧。
這四句話告誡我們，勸人為善的好處。我們處處勸人斷惡修善，同時自己處處做一個好樣子，黑世人做一個善的典範，就是積德行善。如果別人的過錯我們不幫忙改正，比如父母有錯誤，我們就要幫忙改正，否則父道、子道都有虧。
人是萬物之靈，人能管的東西太多了，老虎怕人啊！它不聽話，人可以把它打死，那麼人如果不受任何管制，那還得了！
法律有兩種，一種是明文條例，一種就是道德。《玉曆寶鈔》、《太上感應篇》、《文昌帝君陰鷙文》等等這些都是講道德的。特別是《玉曆寶鈔》各位可以多看一看，做什麼事會有什麼報應，講得非常清楚。行善之人必有善報，人間不報天上報。
人間有什麼好報呢？你不一定能看到，天可以報給你的子孫，千秋萬代受用不完。近報都是小報、輕報，遠報才是大報、厚報。
韓愈：一時勸人以口，百世勸人以書。
《玉曆寶鈔》、《太上感應篇》裡面都講得很清楚，流通一本善書可以積千善；傳揚別人一件好事可以積十善。沒有行善也就沒有積德，德從心起，善從事情上做出來的。
我們希望開智慧，古人把方法告訴我們了，＂福至心靈＂，先慢慢做好事，等好事做到大過業力了，福報自然來，智慧自然開。
有善才有德，善從我們做事利益別人、利益社會、利益眾生的事中體現出來。光在嘴巴說善不是真正的善，要像了凡先生一樣，真正去行動，再用筆把善惡記下來，每天如此，時間長了，就會有效果了。德從我默默的真誠心、純善心。清淨心、平等心生起來。
《了凡四訓》：志在天下國家，則善雖少而大；苟在一身，雖多亦少。
行善發心最重要，和學佛一樣，不一樣的發心，結果就千差萬別。為了天下國家行善，即使做了一點事，福報都很大；為了自身利息，做再多，福報也小。
為什麼流通一本善書可積千善？因為我們希望千千萬萬人因為善書而斷惡修善、積功累德，因為你有這種心量，所以積德就容易多了。