何為正何為邪?
何 謂 正 思 維 ?
中國·九華山·大慈藏寺
住持 釋門智 原創
何謂正思維？
佛在《大寶積經》第82卷［鬱伽長者會第十九］中講：“
斷於一切妄想分別，是正思維。
”
正思維是八正道的第二正道。很重要！
沒有正思維，則不能入正見，沒有正見則不能守護正法，沒有正見即不會相信有因果，更不會相信有業報。果真如此，正中邪教與外道的下懷，而投其所好，與其為伍，不能自拔。
沒有正思維，必然心存妄想與分別，行者若心存妄想與分別，則不能入三摩地，亦不能進入止、觀與禪定等修行狀態，即不能進入奢摩他、三摩缽提與禪那的三種次地修行要道。這樣不入邪教亦必入外道種性，而去佛甚遠，離魔越近，不為魔兵亦為魔使！
沒有正思維，必然堅固妄想與分別！堅固妄想與分別是邪教與外道的特有屬性！行者若無正思維，不僅沒有正見，而
必然喜樂與執著 ‘五住
’
見、思等惑，‘我見、偏見、
邪見、
見取見、戒禁取見’ ，這五見必然成為行者的五障，這五障猶如天羅地網牢牢地障住行者的清淨，而不得解脫！更不得開悟！
沒有正思維，必然堅固妄想與執著，必然妄加分別與取捨。行者如此，不僅喜樂邪法，貪戀外道，世間的貪、嗔、痴、慢、疑，這 ‘
五思
’ 必然成為五蓋，牢牢地罩住
行者的善緣、增上緣，而使行者與惡緣、逆緣，隨波逐流，進而隨順五蘊，淪落世俗，被邪教與外道所吸引，成其骨幹，丟其慧命……
因此，沒有正思維而不得正見，亦不能斷除妄想與分別，更不能證得清淨，成就無上正等正覺。反而必將被邪教與外道所俘虜！所吸附！所‘成就’！
而成佛無望，成魔有餘！豈不悲哉！豈不苦哉！
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