何為不近人情
文/範天一
不知道多少人多少次的出席是因為拒絕不了面子。給人情面，成了違背本心的託辭。我們將自己置身於無奈之中，便理所當然成了人情的受害者。
有人或許會辯駁，人情是社會上必不可少的成分，沒有它，人與人的交際不復存在。然而，又有多少人在燈紅酒綠的宴席中輾轉，終其一生忙忙碌碌，初心卻無處安放。所謂人情，成了一個陪襯者。笑臉留下，青春留下，將大把的空虛帶走。我們奢望藉助於人群與人情成就自我，心勞成拙，落得一場將自己埋沒在人堆裡，消失在人群中。
當伯牙摔碎了木琴，斯人已逝，琴聲亦逝，從此再無人情。鍾期之情可遇不可求。人情，絕非來自刻意的營造。或許就在一瞬，就冥冥註定了一段地久天長。
誠如太白與少陵野老的相遇，無須醞釀，長吟短嘯之間，便覺出是知己。這種人與人的遇合，豈能是在譁然的宴席上找尋到的，嘈雜，早已經趕走了真情。
巴金在《家》中寫到：“晚上人們卸下了白天所帶的面具，結算這一天的總賬。”我們躲在面具後面，有恃無恐地說著虛偽的話。沾沾自喜於對人情的維繫，自以為滴水不漏之間，失掉了真正的自我。
當辛德勒握著那枚代表感恩的戒指時，他才明白，那所謂的在商場上的如魚得水，錢權交易下的完美人情，在這枚神聖的戒指面前，不堪一擊。人情終抵不過人心，當心靈深處的那份柔軟被觸及，辛德勒明白了藏在心底被人情掩蓋的善良。
當陶潛歸於田園時，便是他對人情最大的鄙夷。潛心於山水之境，只有人與自然的交情，才是那樣的淡泊雋永。帶露的鋤頭與大地交談，一叢叢盛開的菊花，是自然對詩人的贈禮。
大膽地揭穿藏在人情後的無數厭煩吧！人情永遠都不會成為生活的全部，相反，它可能成為我們淪落至世故與平庸的根源。堅守清白，不畏粉身碎骨，堅守底線，咬定青山不放鬆，果敢地從人群中剝離出來，果斷地拒絕那些不想出席的“盛宴”。不必在乎流俗口中的所謂不近人情。