真小人與偽君子誰才是最可怕的人
古人有云明槍易躲，暗箭難防“，網上也說“明騷易躲，暗箭難防”。可見相對於“真小人”而言，“偽君子”才是最可怕的。
提起“偽君子”三個字，相信大家的第一印象就是華山派“君子劍”嶽不群先生了，作為一個“偽君子”的標誌性人物，他虛偽奸詐的形象刻畫的最成功。
01版《笑傲江湖》嶽不群
以“真小人”而言，無疑是左冷禪了。雖然很多人認為左冷禪是一個“陰謀家”，可是玩“陰謀詭計”玩的江湖上無人不知，無人不曉的地步還要強推，可以想見他玩“陰謀”的水平有多水。
所謂“陰謀”，是指用謊言引導大家相信他，然後隨著他的引導犯下低階錯誤。在這一點上左冷禪完全不行的，他一輩子強推“五嶽並派”，可是翻來覆去的，也就那幾句“魔教猖獗，五嶽須當齊心”的陳詞濫調，絲毫沒有提出關於“五嶽並派”的新論據。反而像一個街頭混混一樣，搞的都是“你不聽我的話信不信我揍你？！”式的欺壓威逼。他自己固然可以靠自己的暴力洋洋得意，但是少林派方證和武當派沖虛都看在眼裡，心裡都在說：“臥槽！這個傻x這麼暴力，千萬不能讓他崛起！”
01版《笑傲江湖》左冷禪
要說玩陰謀，華山掌門“君子劍”嶽不群才是真的高手。
嶽不群第一次出場在衡山派劉正風的“金盆洗手大會”上，其實從一出場開始，嶽不群的表現就有些表裡不一。他的話雖然說的看起來很有道理，可是細想之下，對解人危難卻完全沒有意義，嶽不群“偽君子”的形象已經初露端倪。
所謂“君子”，不是把“正義”掛嘴皮子上販售道理，而是身體力行的去維護“正義”。
大家都知道，衡山派劉正風與魔教“光明右使”曲洋因同喜音律，結為知己，相約退隱江湖，從此彈琴吹簫自娛，不問江湖之事。無奈機事不密，被當權派“五嶽盟主”左冷禪發覺，決定以此為由頭拿劉正風“揚刀立威”，鞏固自己“五嶽盟主”的權力地位。這也是為什麼他早就拿到了劉正風的請帖，卻隱而不發，非要等到劉正風大宴賓朋的時候才動手。
01版《笑傲江湖》嶽不群
在這場各懷機心又滅絕人性的鬥爭裡，嶽不群的態度一開始就十分耐人尋味。嵩山派辣手對付劉正風的時候，雖然在場的五嶽劍派頭腦有華山掌門嶽不群，泰山掌門天門道人，但一直為劉正風鳴不平，堅持正義的卻只有恆山派的定逸師太，一個女尼！人稱“君子劍”的嶽不群，雖然嘴巴上掛滿了“道德仁義”，其實都是滿嘴“五香乾坤屁”，雖然說起來好聽，解不了危難，畢竟還是放屁！
在費彬宣佈劉正風勾結魔教的“罪狀”後，各派首腦規勸劉正風時，嶽不群的虛偽已經暴露無遺。
嶽不群道：“劉賢弟，倘若真是朋友，我輩武林中人，就為朋友兩脅插刀，也不會皺一皺眉頭。但魔教中那姓曲的，顯然是笑裡藏刀，口蜜腹劍，設法來投你所好，那是最最陰毒的敵人。他旨在害得劉賢弟身敗名裂，家破人亡，包藏禍心之毒，不可言喻。這種人倘若也算是朋友，豈不是汙辱了‘朋友’二字？古人大義滅親，親尚可滅，何況這種算不得朋友的大魔頭、大奸賊？”
這一段話看似滿腔正義，無懈可擊，似乎很有道理。只不過最大的破綻在於，嶽不群本人和曲洋根本沒有交集，兩個人是沒有打過交道的。所謂“顯然笑裡藏刀”云云，都是他自己的主觀臆測。偉大領袖說過：“
沒有調查研究，就沒有發言權。
”嶽不群別說調查，只知道一個事情的大致經過，就開始做定性發言了。從一點能看的出來，這時候的嶽不群其實並不在乎劉正風的死活，這一潭“渾水”他一開始就沒打算趟的。
01版《笑傲江湖》嶽不群
所謂“為朋友兩肋插刀”云云就更虛偽了，他口口聲聲稱劉正風為“賢弟”。且不說朋友有錯，劉正風自願發誓隱居海外，終生不踏入中原一步，依然被嵩山派不依不饒，滿門屠戮時，嶽不群卻毫無動靜。反而是恆山派定逸師太大呼嵩山派“禽獸！”可惜定逸師太不精於算計，被嵩山派陸柏暗算，而嶽不群居然選擇對嵩山派滅絕人性的暴行視而不見，其為人可見一斑。
作為“真小人”，左冷禪雖然費盡心機，用盡手段，終歸處處惹人生厭，他所提倡的“五嶽並派”，畢竟沒有什麼人緣。如果不是嶽不群出手替他除去恆山派定閒，定逸，他的提議只怕很難實現。
01版《笑傲江湖》嶽不群
反觀嶽不群，從派勞德諾和嶽靈珊去福建，到順利收林平之為徒，先以令狐沖“浮華無行”為由讓他離開嶽靈珊一年，後以教嶽靈珊“玉女十九劍”由，讓林平之以家傳“辟邪劍法”與嶽靈珊喂招練劍。嶽不群不惜以女兒為誘餌套出了林家的“辟邪劍譜”整個佈局可謂無情無義，又歹毒陰險，可是他面子上仍然十分的“正氣凜然”。
泰戈爾有句名言：“虛偽永遠不能憑藉它生長在權力中而變成真實。”
左冷禪迷信暴力強權，還沒有達到目的便成為人所共棄的“獨夫”，最終“五嶽掌門”剛摸個邊兒，他自己就成了過眼雲煙。反而是“君子劍”嶽不群，為了權位犧牲愛女，殘殺弟子，自割卵蛋！雖然比之左冷禪更加卑劣不堪，至今仍有嶽不群的信徒時時出現，“偽君子”的力量可見一斑！