重鼎的意思是什麼
合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土。——老子
我是某某家族的第多少代繼承者，這是我們經常從外國人身上聽到的自我描述，但這種描述在我國卻十分少見，一方面因為我國的傳承過於龐大，僅僅從姓氏來說，每個人的祖先都是貴族，而另一方面，則是我們對貴族的理解完全不同。
從古至今，真正的貴族其實要追溯到春秋時期，春秋時期的貴族文化則體現在遵守規則上，不管兩個國家有多大的仇恨，都會非常嚴格的遵守戰爭規則，若有違反，必定群起而攻之。
一、文明戰爭
（一）參戰規則
作為我國曆史中戰爭數量最多的時代之一，春秋時期的戰爭被很多人稱之為“文明戰爭”，因為那個時候的戰爭有十分顯著的特點：只能貴族參戰，注重承諾與規則、不得偷襲。
很多人並不知道，其實在春秋時期，只有貴族階層才能參加戰爭，即使是最低階的小兵，也必須達到“士”的階層，這就是為何春秋時期的戰爭對平民影響不大的原因，因為平民是不能參戰的，充其量只能參與到糧草方面的工作。
而對於貴族來說，戰爭不但是看家的本領，還有相對應必須遵守的規則，
當兩個國家發生矛盾後，並不能直接發起進攻或者偷襲，也不能直接上門叫囂，而是需要先和周天子提出申請，當週天子同意後才能開始戰爭，這點酷似現代格鬥比賽中的約戰，想要和另外一個拳手戰鬥，必須向舉辦者提出申請，舉辦者同意後才會去約定時間和地點。
那麼是不是獲得周天子同意就可以放開手腳戰鬥了呢，其實還沒有到這一步，在雙方約定好時間和地點並且雙方見面後，必須優先派出使者見面，也就是俗稱的“放狠話”，如果這個時候使者能夠談攏，或者一方被嚇倒，戰爭可以直接宣佈結束。
那麼使者談判破裂後是不是可以放開手腳戰鬥了呢，戰鬥可以發生，但不可以放開手腳，像戰術、偷襲、毒藥等都不可以使用，必須兩支軍隊正面交鋒，如果沒有分出勝負，必須在規定的時間內結束戰鬥，如果戰鬥結束，也不可以繼續追擊。
春秋時期的戰爭特別像現代的格鬥比賽，在一定的規則內進行戰鬥，不能下死手，很多技術不能使用，還要接受裁判的判罰，
從這點來說，春秋時期的戰爭就像是兩個國家約架，為何會出現這樣的情況呢。
（二）戰鬥方式
如果說後世的戰爭是一場混戰，先進武器、戰術、奇襲等無處不在，那麼春秋時期的戰爭更像是決鬥，其中最具有代表性的就是鞍之戰，這場戰鬥被記錄在《左傳》當中，是一場晉國和齊國之間的戰鬥。
作為春秋時期的兩位霸主，齊國和晉國的國力非常彪悍，但是這兩個國家的戰鬥卻是以“決鬥”的方式來進行，兩個國家各派出一輛戰車，兩輛戰車面對面停好開始射箭，並且這次射箭的時候還不是亂射，而是我先射一箭，然後你再射一箭，看誰的箭術好先把對方給射殺，酷似我們現在玩的回合制遊戲，我先打你一下，如果你不死，我就站著不動讓你打一下。
如果這種方式不能結束戰鬥，那麼就要派出更多數量的戰車繼續“決鬥”，如果不考慮戰士的人權，這種戰鬥方式非常遊戲化，甚至和打撲克有些許相似，完全和戰爭掛不上邊，為何春秋時期的戰爭方式如此“奇葩”呢。
（三）戰爭形式的來源
之所以在春秋時期會出現這樣“奇葩”的戰爭方式，一切都是因為當時的規則，春秋其實依舊屬於西周統治的時代，而西周的統治有兩大原則，一個是分封制，另一個就是禮樂制度，所以西周更像是周天子看著各位貴族不斷爭鬥，然後將平民和城池當做籌碼的遊戲。
當兩個貴族發生衝突的時候，並不會讓他們大動干戈，因為平民不能大量損失或者說不能有任何損失，這些都是不可多得的勞動力，想要出氣或者為自己爭取利益，那就是在貴族階層之內動手，贏的人掙了面子和資源（城池、土地、人口），輸的人老老實實的把賭注交出來。
這樣的戰爭形式最大程度保證了平民的生命財產安全，同時也維護了周天子的統治，
因為死了一個貴族，周天子可以立馬再冊封一個貴族，週而復始，所以春秋時期的格局基本很少出現變化。
但這也從側面說明，周朝是屬於貴族的時代，周天子就是那個最大的貴族，平民和貴族處於兩個世界，平民更像是貴族從財產。
二、規則的重要性
（一）大環境的穩定
為何春秋時期的貴族都會遵守規則呢，要知道這種戰爭規則對於弱小的貴族十分不利，對於那些有深仇大恨的貴族同樣不利，但為何大家都會嚴格遵守規則呢，因為這是周朝定下的規則，同時也是大環境穩定的需求。
對於貴族來說，他們最害怕的事情不是戰爭，而是動亂，因為動亂會讓他們失去對平民的控制，
所以周天子就聯合所有諸侯國定下了這個貴族，無論矛盾有多大，都必須“及時止損”，並且不能影響到平民，這樣有利於所有諸侯國的穩定發展。
（二）禮樂制度的約束
春秋時期，周朝對國內的管理使用了禮樂制度，這也是所有貴族都在遵守的一個制度，當時的禮樂制度其實就等同於後世的法律，只不過禮樂制度的約束力更多的集中的精神層面，你不遵守禮樂制度首先會遭受到譴責，而不是法律的制裁。
而且禮樂制度是貴族賴以生存的根基，如果禮樂制度不存在，貴族和平民之間就失去了天然屏障，無法繼續保持貴族的身份和地位，因此所有人不管遭受了多大的損失，都不會卻影響到禮樂制度的延續。
再簡單一點說，當時的春秋國家之所以遵守現有規則，是因為有人在保護現有規則，
這些人就是周天子和大型諸侯國，他們保護現有規則的原因就是為了維護自己的統治地位，只要現有規則不被破壞，他們就可以一直保持自己地位和權力。
就好比越王勾踐的復仇，他的整個復仇計劃都在戰爭規則的範圍之內，因此這場復仇並沒有遭到其他國家的參與，那這份規則會不會被打破呢，如果利益足夠彌補打破規則所遭受的損失，所有人都會嘗試打破規則，這就是從春秋到戰國的歷程。
三、禮樂崩壞
（一）規則制定者出現問題
任何規則的存在，必須有一個足夠強大的規則制定者去保護規則，威懾遵守規則的人，春秋時期各種規則得以保持，就是因為周天子在當時有絕對的威懾力，但隨著周朝的不斷沒落，到最後周幽王的出現，周朝已經無法再獲得諸侯國的尊重，此時規則的穩定性已經出現了鬆動。
在來到東周之後，東周實際上在初期還有很大的威懾力，規則還沒有完全被打破，但隨著東周王室內部不斷的發生混亂，規則的威懾力大不如前，大家已經開始不再遵守規則，而是在不撕破臉的情況下嘗試挑戰規則。
（二）打破規則
第一個開始挑戰規則甚至打破規則的就是秦國，秦國地處偏遠，在規則下難以發展，如果秦國想要做大做強，就必須跳出規則的束縛，所以在規則出現鬆動，周天子的威懾力降低之後，秦國進行了商鞅變法。
商鞅變法對規則最大的挑戰並不是允許平民參軍，而是允許平民透過戰功獲得爵位，這相當於直接打破了周朝建立以來貴族的壁壘，任何一個人都能透過軍功成為貴族，那麼老牌貴族的地位將會岌岌可危，所以在秦國做大做強的同時，遭到了多個諸侯國的聯合抵制。
不過這只是其他諸侯國中貴族的想法，對於平民來說，他們只能看到秦國給予了普通人成為貴族的權力，所以在秦國征討六國期間，幾乎很少遭到平民的阻攔，而秦國坑殺的四十萬趙卒，也屬於趙國的貴族階層，也就是“士”。
在秦國開始打破規則後，其他國家也發現規則無法再對諸侯國形成束縛，於是越來越多的諸侯國開始打破規則，戰爭也出現了它真正的形態，
春秋時期那種文明戰爭一去不復返，不過其他國家對規則打破的不徹底，也沒有秦國反應的快，最終成為了秦國的絆腳石，眼看著秦國完成統一。
四、結語：
雖然戰國末期貴族和平民的壁壘被打破，但貴族身為特權階層也找到了新的生存方式，那就是“家族”和“集團”，從秦國完成統一一直到唐朝，一直都有各大家族的身影出現，雖然他們不是國家的領導人，但手中的財富和力量卻讓統治者也不敢輕易得罪。
春秋時期的貴族之所以遵守現有貴族，一方面是因為他們就是規則下的產物，有了規則才有了他們的地位和財富，另一方面是因為他們還沒有能力挑戰規則，一旦規則不再具有穩定性，失去了威懾力，規則很快就會被打破。
參考文獻：
《改變春秋史的十四場戰爭》黃樸民 商務印書館 2022年7月