甚窮餒的餒是什麼意思
孔子，中國的大聖人，儒家創始人，教育界鼻祖。
說起他的故事，大家總是會提到他“
周遊列國
”。我不知道這個詞是誰先提出來的，搞得好像孔子在遊山玩水一樣，甚至還有人說，孔子是在搞“全球巡演招生”。
其實，真正的孔子，遠沒有你們想的那麼瀟灑，
他在外漂泊了14年，輾轉去了6個國家，中間3次遭到追殺和圍捕，沒有得到任何一個國家的重用。
他不是天生的聖人，他也曾經彷徨過，迷茫過，他不理解，為什麼人人見了他，都說“好好好”，但是，卻沒有任何一個人給他施展抱負的平臺。
直到70歲，他才看透人生，不再追逐政治抱負，把全部的精力都用來傳授知識。他打破千年的規矩，開設“
私學
”，無論是貴族還是平民，都可以到他那裡去學習。
可以說，孔子是“有心栽花花不成，無心插柳柳成蔭”。在他有生之年，他一直執著於推廣他的“仁政”，“君臣父子之道”，卻一直沒能實現。
沒想到，他透過“教育”這條路，卻意外的實現了。
500多年後，儒家思想終於在漢武帝時代被髮揚光大，成為治世安邦的不二法門。
一個“私生子”的誕生
孔子的老爸
叔梁紇
，是一個真正的山東大漢，身高十尺，放到現在，就是2米的大高個，和姚明差不多。
魯襄公十年，晉國攻打“偪陽”，一個春秋小國。魯國作為聯軍的一員，也參加這次戰鬥，叔梁紇在這場戰鬥中表現的非常勇猛，力舉城門，掩護戰友撤退，因軍功被封為“陬邑大夫”。
陬邑，就是今天的山東曲阜，孔子的出生地。
別看叔梁紇如此高大威猛，但他就是生不出兒子。他的正妻
施氏先後為他生下了9個孩子，全是女孩。那個年代，沒有男孩，這個家族就絕戶了，因此，
叔梁紇是迫切的希望能生下一個兒子。
為此，他娶了一個小妾，沒多久就生下了一個男孩，叔梁紇高興壞了，大宴親友。可是，等小孩長大一點以後才發現，腿有問題，是個跛子。叔梁紇就懷疑，是不是這個小妾的基因不好。
因此，他又向魯國的顏氏求婚，當時，顏氏家有三個女兒，老大，老二都不同意，因為叔梁紇已經66歲了，而且脾氣暴躁，只有老三
顏徵在
同意了。
因為倆人的的年齡差過大，不符合當時的禮制，
叔梁紇不能把她娶回去，連個小妾都算不上，倆人在尼丘山附近搭建了個房子，在那裡生下了孔子。
因此，孔子的名字叫“丘”，因為排行老二，所以叫“仲尼”。
孔子3歲的時候，叔梁紇去世了，正妻
施氏早就看顏徵在不順眼了，把孔子趕出了家門。
顏徵在帶著小孔子，還有之前那個小妾生的跛腳兒子，在外面艱難度日。
顏徵在把所有的心血，都澆灌到孔子身上，日夜操勞，孔子也很懂事，從小學習詩書禮儀，15歲的時候，就立下志向，要把周公旦制定的“禮制”，重新恢復。
因為過度操勞，孔子17歲的時候，顏徵在就去世了，年僅32歲。孔子，徹底成了沒爹沒孃的孩子。
有一天，魯國的季孫氏宴請眾位大夫，孔子想著，自己的父親，好歹是
陬邑大夫，因此，就去參加了宴會，沒想到，被季孫氏的家臣陽虎給趕了出來，
從此以後，孔子就和陽虎結下了仇恨。
陽虎之所以敢這麼做，一方面，他以家臣的身份，控制了季孫氏，從而掌控了整個魯國國政，另一方面，孔子算“私生子”，沒有資格繼承父親的“大夫”爵位，他就是平民一個。
孔子確實活得非常窘迫，《史記》中說：“孔子貧且賤”。但是，依然有人慧眼識珠，這個人就是“
孟僖子
”。在他臨終前，他告訴自己的兩個兒子：“孔丘，是聖人之後，他家祖上原本是宋國國君，但是主動讓位給了宋厲公。這樣的賢者，日後必出聖人，我死後你們要拜孔丘為師”。
就這樣，孟僖子的兩個兒子，孟懿子和南宮敬書，成了孔子最早的學生。
但是，這個時候的孔子，還很年輕，他並沒有打算以教書為業，他給這兩個人上課，頂多算是搞個“家教”，賺個外快，順便能攀上“孟孫氏”這棵大樹。
當時，魯國的國政，已經把持在“三桓”手中，所謂“三桓”，就是當年魯桓公的三個兒子，以他們為始祖形成的三個大家族，分別是“
孟孫氏
”、“
叔孫氏
”、“
季孫氏
”。
在孟懿子的介紹下，孔子在季孫氏那裡謀取了一個小小的職位，當了一個糧倉管理員。為了讓老師能夠深造學習，南宮敬叔給孔子爭取到了一個
去洛陽學習的名額。
在洛陽，孔子見到了仰慕已久的老子，倆人徹夜長談，孔子受益匪淺。
回到魯國後，孔子的身價也是水漲船高，很多人都慕名前來拜師，孔子手下的得意弟子，
顏回，子路，子貢等人，應該就是這個時候來的，他們算是“孔門”的大師兄。
孔子35歲這年，魯昭公因為不滿三桓專權，率兵攻打季孫氏，結果被三桓聯合起來打跑了，逃到了齊國。孔子看不慣三桓專權，因為這與他崇尚的“君臣之道”是完全背離的，因此，他追隨魯昭公到了齊國。
在齊國，孔子見到了齊景公，倆人之前在路過曾經有一面之緣，齊景公對孔子還是很欣賞的，打算給孔子一個封地，讓他做齊國大夫，參與國政。但是，齊國的晏嬰是堅決反對。
一個“空降兵”，到底幹不過“本土派”，
沒多久，孔子就聽說晏嬰準備找人幹掉他，因此，他又回到了魯國。
魯昭公最終死在了齊國，三桓又擁立了“魯定公”。但是，此時三桓也已經被架空，政權都把持在了家臣手中，尤其是季孫氏的家臣“陽虎”，最為猖狂，心情不好，居然敢把老闆季桓子給關起來。
還有一個叫“公山不狃”的，以“費邑”邑宰的身份公開反叛季孫氏，他邀請孔子到“費邑”來工作。這一年，孔子已經50歲了，他已經不挑不撿了，“費邑”雖然是一個小型的創業公司，但好歹給了他一個職位，因此，他決定去費邑。
關鍵時刻，是他的學生子路，阻止了他。
要不然，孔子就一腳踏進了“叛臣集團”，後世就少了一個大聖人。
當上了魯國“代理丞相”
一年後，孔子終於迎來了事業的轉折點，魯定公任命他為“中都宰”。孔子在這個職位上是乾的非常漂亮，業績突出，後來一路升官，以“
大司寇
”的身份代理“相國”之職。
魯定公為什麼會重用孔子？
因為孔子推崇的是“君臣，父子之道”，而此時的魯國，早就壞了規矩，君不君，臣不臣，家臣執掌國政。因此，
魯定公是希望透過孔子，來重振公室的威望，恢復公室的權力。
孔子沒有讓魯定公失望，在代理“相國”期間，他幹了兩件大事。
第一件事，是外交上。
齊國聽說魯國任用孔子為代理“相國”，非常擔心魯國會強大起來，威脅齊國，因此，與魯國在“夾谷”搞了一次會盟。在這次會盟中，齊國用“蠻夷之樂”，被孔子給教訓了一頓。
齊國歸還了侵佔魯國的“鄆地、汶陽和龜陰”三塊土地。
第二件事，是內政上。
當時魯國三桓家臣掌權，而這些家臣們，通常都擔任“邑宰”，他們違反規定，把城池修建的又高又深，即便是三桓家主，也不能控制。
為了打擊這些家臣的勢力，
孔子決定搗毀三座城邑，分別是叔孫氏的郈邑、季孫氏的費邑、孟孫氏的郕邑。
對於這件事，三桓是非常支援的，因此，
郈邑
首先被搗毀，
費邑
的邑宰是公山不狃，這是一個強勢的人，他率領家丁武力對抗，孔子派人攻打，最終打敗了公山不狃，成功的把費邑搗毀。
但是，就是孟孫氏的
郕邑，
一直拒絕搗毀，孔子最終也沒有拿下。
孔子在魯國搞的一些列改革，收到了非常明顯的效果，路不拾遺，夜不閉戶，魯國大治。
但是，魯國越強，齊國就越擔心，為此，他們動用了美人計。
齊景公挑選了80名美女送到了魯國，魯國的季桓子看到後心動了，他和魯定公倆人終日沉迷於酒色，把國政都給荒廢了。
郊外祭祀的時候，按照規矩，魯定公要把祭肉賞賜給眾位卿大夫，但是，魯定公卻唯獨沒有賞賜孔子。這讓孔子非常的失望，他覺得，魯定公就是扶不上牆的爛泥，不值得他輔佐了。
因此，他辭去了一切職位。
十四年漂泊路
雖然辭去了魯國的職務，但是，孔子依然沒有放棄自己的理想，他決定，再給自己找一個試驗田。因為魯衛是兄弟之國，都是文王后裔，因此，孔子決定，到衛國去“投個簡歷”。
這一年，孔子56歲，他開啟了一段漂泊路。
到了
衛國（今河南濮陽）
以後，衛靈公對孔子很客氣，首先詢問了孔子的“期望薪水”是多少，孔子說：“我以前在魯國月薪是6萬粟”。衛靈公說：“好，我這邊也給你開6萬”。
但是，住了10個月，衛靈公始終不給孔子安排具體的工作，於是，孔子離開了衛國，原本，他打算去陳國，但是，在路過“匡”地的時候，被人誤以為是陽虎，這個傢伙，作惡多端，大家都很討厭他，因此，
當地人把孔子當成陽虎給關了5天。
後來還是顏回去衛國搬救兵，才把孔子給救了出來。
在
曹國（今山東定陶）
短暫停留後，孔子又到了
宋國（今河南商丘）
，在宋國，他遭到了宋國司馬的追殺，狼狽逃竄。
孔子一路向北跑，與弟子們也走散了，走到
鄭國（今河南新鄭）
的時候，鄭國人嘲笑孔子，猶如“喪家之狗”。孔子沒有生氣，一笑了之。
在鄭國沒有停留，孔子又南下去了
陳國（今河南淮陽）
，可惜，陳國小國，正飽受楚國，晉國，吳國的蹂躪，孔子那一套，在這裡根本行不通，總不能楚國打過來了，你跑過去給他講“仁義”吧。
於是，孔子離開了陳國，準備返回衛國，沒想到，
半路上又被“蒲”邑的人給包圍了
，幸虧孔子的弟子中有個猛人“公良孺”，拿出拼命三郎的勁兒猛幹，蒲人害怕了，與孔子約定，只要你不去衛國，我們就放你過去。
孔子答應了，但是，脫身之後，他仍然回到了衛國。可見，孔子並不是迂腐之人，他也知道見機行事。
在衛國，孔子依然沒有被任用，於是，他打算去找一個更大的舞臺，到當時的大國晉國去。可是，剛走到黃河邊，孔子就聽說晉國的趙簡子殺了兩個老臣“竇鳴犢和舜華”。
於是，孔子又猶豫了，“竇鳴犢和舜華”可是晉國的老前輩，當年範簡子還曾經在他兩個手下幹過活，算是有師徒之情，如今說殺就殺，我一個外地人，到了哪裡，能有活路嗎？
於是，孔子又回到了衛國，
此後幾年，他在陳國，蔡國，葉國往來反覆
，沒有一個國家肯給他一官半職，讓他實現自己的理想。
在蔡國的時候，吳國討伐蔡國，楚國過來救援，聽說孔子在蔡國，楚昭王邀請孔子到楚國去。孔子很高興，收拾行李就準備去楚國。
但是，蔡國人擔心孔子到了楚國，讓楚國更強大，蔡國就更受氣了，因此，
蔡國大夫在半路上把孔子給包圍了起來
，最後，還是子貢跑到楚國，叫來援兵，才把孔子救到了楚國。
但是，在楚國，孔子依然受到了“本土派”的排擠，他們認為，楚國和周國，那是兩套系統，兩個公司，文化不一樣，孔子宣揚周公子禮，和楚國是格格不入的，因此，堅決不能用孔子。
於是，孔子又黯然的回到了衛國。
這一年，魯國的季康子率軍去攻打齊國，其中手下有個叫“冉有”的，表現特別優秀，季康子就問他：“你的一身本領，都是跟誰學的”，冉有說：“是跟孔子學的”。
季康子也聽說過孔子，老父親臨終前還特意交代他，要把孔子找回來，因此，他就問冉有：“孔子這個人，到底怎麼樣”，冉有說：“如果要任用孔子，一定不要給他束縛，他一定會給你大大的回報”。
由此，季康子決定，把孔子這個人才，重新召回國。
這一年，孔子70歲，他重新回到了魯國，算起來，他已經在外漂泊14年了，一事無成。
回到魯國後，孔子依然只是一個顧問的角色，沒有任何的職務，不過，經過14年的漂泊，孔子已經看淡了一切，他不再執著於當官，轉頭醉心於做學問，教弟子。
他重新收集整理了以前周王室留下的資料，修訂了史書《春秋》，整理了詩書禮樂易，與春秋一起合稱“六藝”。
然後，孔子正式的開辦起了“孔氏培訓班”，打破以前只有貴族才能接受教育的先例，無論貴賤，只要交學費，統統都可以接受教育。短時間內，孔子的弟子就達到了3000人。
孔子這個小小的舉動，可是影響了後世千年，在以後的任何一個封建王朝，私塾，都是百姓們接受教育的第一步，只有在私塾裡打下了基礎，你才能到官學裡去學習，去考秀才，考舉人，考狀元。
孔子的思想，核心就是“復古”，恢復周禮制定的社會秩序，重振君臣之道。但是，很可惜，孔子生不逢時，他所處的時代，正是春秋晚期，戰國初期時代，群雄逐鹿，武力至上，“仁義道德”沒有市場，也是很正常是事兒。
3年後，孔子去世。
但是，他的思想和主張，卻透過他的3000門徒們散播開來，越傳越廣，最終形成了“儒家”，並在漢武帝時代，得到了全面，獨家推廣，以至於影響了後世2000年。
夫子泉下有知，應該是很欣慰的！
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