其爭也君子認為君子應該如何爭
朋友，你好呀！我是清寧。昨天我們再次聊到祭祀的本質。
我們為什麼祭祀祖先？因為懷念，因為追遠。我們為什麼拜佛陀？因為感激，因為敬仰。
今天我們來看看孔子在《論語》中所提到的君子之爭。
第三篇：八佾篇
第7章：子曰：“君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。”
譯文：孔子說：“君子沒有什麼可與別人爭的事情。如果有，一定是比射箭了。比賽時，相互作揖謙讓後上場。射完後，登堂喝酒。這是一種君子之爭。”
清寧喜歡把這句中的
“君子無所爭，其爭也君子”
連在一起銘記於心。
這個社會的發展和個人修養的提高都離不開競爭，但競爭必須是建立在相互尊重，公平、公正、公開的基礎之上，從大局考慮，讓自己有所創造，有更大的願景，是一種進取，就稱得上“君子之爭”。
相反，
如果為名、為利、為面子不折手段，毫無底線，那怕是兩敗俱傷，對社會和個人帶來傷害也要一爭到底，如此就屬於“小人之爭”。
也就是說
君子之爭和小人之爭的不同在於前者是進取，是在遵守禮儀規則的前提下創造新的價值。而後者屬於爭，是零和博弈，或者叫非合作博弈，博弈各方你爭我奪，最後各方收益和損失相加總和永遠為“零”。
其實
往往不爭才能更好地成就自己。
就像《道德經》裡提到的那樣
“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”
，唯有不爭的態度，天下才會沒有人能與之抗衡。
水就是這樣，善利萬物而不爭，但大家都知道它的重要性。有智慧的人也是這樣，他默默地付出一切，把自己的利益放在後面，不貪身外之物，這樣反而會被大家樂推而不厭，自己也會有更好地生存狀態。
好了，朋友，清寧今天就與你聊到這裡了，今天成都的天氣晴朗，希望你的心情也一樣，我們下次再見。