其爭也君子出自哪裡
讀論語，修己身，暫且小記當下的理解，方便未來回讀增進，“溫故而知新”。今分享於個人公眾號，也請你多多指教。
子曰：“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。”
【孔子說：君子不爭強好勝，如果有那就是射箭了，登臺前作揖謙讓，下臺後舉杯同飲，這種爭也是君子之爭。】
孔子拿射箭舉例說明君子之爭，射是古代六藝禮、樂、射、御、書、數之一，而且在當時社會，精通六藝是一個人有才能的標準之一。拿掉案例，這句話可以簡化成“君子無所爭，其爭也君子”。有人斷章取義，只用前面君子無所爭來自我安慰，是一種逃避，這是讀論語的大忌。“揖讓而升，下而飲”有兩種斷句和解釋，其一是將中間隔開，解釋為射箭雙方，先鞠躬作揖表示謙讓，比完了，不管輸贏，一起喝杯酒表示尊重。其二當作一整句，解釋為比賽前揖讓，比完了下臺再次揖讓，喝酒前還要揖讓。作此解也能講得通，不過我取第一種解釋，不那麼繁瑣，上臺揖讓下臺喝酒也是一種遞進。
“其爭也君子”才是這段話的核心，在競爭中不做小人，主張積極正面競爭。如果什麼都不去爭，那就與世隔絕，也不可取。孔子不是不爭之人，他積極奔走於世，在各個諸侯國爭取更多的人重視禮樂，迴歸正途。
人出生就註定一輩子會在競爭中成長，小時候和小夥伴玩氣球有競爭，讀書參加比賽要與人競爭，成年了進入社會，在工作中競爭不會少，連娶妻嫁人在某種程度上也是競爭的結果。有競爭是好事，能激勵人奮進，我認為不僅不能怕競爭，還要主動去爭取，但競爭過程中，不能耍心機，不能投機取巧做小人。生活和工作中，想要施展自己的抱負，想對團隊事物有發言權需要進入管理層，那麼在兩人甚至多人競爭管理崗位的情況下，不是說要把對方打倒打垮，甚至趕出團隊，而是要把競爭目的放在提升團隊上，正確的方式拿出真本事，即使輸了也要祝賀別人，更要感謝在競爭中的學習和成長，以便下次再戰。如果用手段贏得競爭，團隊不會服氣，下屬也會效仿，最後只會自食其果；如果一個團隊全靠不正當手段行事，首先這個團隊長久不了，其次良禽擇木而棲才是明智之舉。
無論男女，完全不爭往往就很難得到，但爭不是搞對立，不是兩敗俱傷，而是君子之爭。說起來容易，做起來可不簡單，於此我覺得不斷學習精進自己是唯一方法，才能在競爭中有足夠的資本去實現夢想。
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