次第豈無風雨的下一句
“紹興和議”簽訂之後，宋金南北對峙的局面形成，趙構偏安江左的政權日趨穩定。為了營造昇平氣象，又是一年一度的元宵佳節，臨安城中熱鬧的沸反盈天，絲毫看不出數年前還是兵荒馬亂的樣子。李清照寓居於臨安城中，創作了《永遇樂》一闕：
落日熔金，暮雲衙璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨？來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向簾兒底下，聽人笑語。
“落日熔金，暮雲合璧，人在何處？”，為讀者展現了一幅黃昏美景：西下的夕陽如金子融化般閃耀著燦爛光輝，白璧一樣嚴密無痕的雲彩環繞在落日周圍。唐李德裕《重憶山居-泰山石》有“滄海似熔金”之句，宋廖世美《好事近》亦有“落日水熔金”句 。唐江淹《擬休上人怨別》有“日暮碧雲合，佳人殊未來”句，唐杜甫《春日憶李白》亦有“渭北春天樹，江東日暮雲”語。詞人先寫夕陽璀璨耀眼的光澤之美，再述暮雲四合的形狀之美，構思巧妙對仗工整。夕陽如畫，展現出狂歡在即的壯觀景象。
然而突兀一問“人在何處？”，又將所有人拉回現實中。
有人認為“人在何處”的“人”當指趙明誠，個人以為大謬。綜合詞意可知，此處的人當指“落花人獨立”的李清照自己。
本是國破家亡離亂寓居不得北歸，怎麼突然有了穿越到從前的感覺？詞人問而不答，用意不言自明。故土情深，逢此良辰佳節，獨在異鄉為異客的她自然悲從中來。詞人的愛國之情、思鄉之意，盡在一問當中矣。
“染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？”此一句展現出初春景色，如一幅工筆山水畫。暮色裡、水霧朦朧中，柳枝剛吐嫩綠。遠遠看去，就象施了淡彩一樣。柳枝吐綠傳遞著春的訊息，冬去春回，凌寒傲雪而開的梅花凋謝了。《梅花落》曲聲悠揚，蘊含了詞人無限的惋惜之意。
又是一年春草綠，依然十里綠柳勻。雖然只是初春時節，但眼前已是一派生機盎然的景象。春仍一如既往的不期而至，恢復中原之事卻遙遙無期。淪陷失土未復、靖康恥猶未雪，小朝廷卻已經在粉飾太平了。眼見恢復無望，詞人心底惆悵不已，故此發出鬱結在心的疑問：“春意知幾許？”
“元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨？”天朗氣清，逐漸轉暖的好天氣，恰好歡度元宵佳節。然而在“家家燈火、處處管絃”的歡樂海洋中，李清照發出了不合時宜的疑問：“次第豈無風雨？”
忘戰必危，倘若“夷虜從來性虎狼”（《上工部尚書胡松年詩》）的女真人撕毀和議南侵，禍在旦夕，靖康之恥的歷史豈非要再現？對此，李清照憂心忡忡。南渡以來，寡居的她時刻在關心風雨飄搖中的小朝廷。
“來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶”，“紹興和議”簽訂後，很快一切又回到了從前歌舞昇平的模樣。每到上元夜，不管是達官貴婦，還是升斗小民，無不載奔載欣，渾忘了今夕何夕。李清照出生書香門第，寓居於臨安城中，仍交遊廣泛。“來相召，香車寶馬”蓋寫實之語也。只是李清照無心觀燈，婉言謝絕了朋友的邀請。“一人向壁，舉座不歡”，沒有必要因為自己而壞了他人的好興致。
李清照傳
噹噹
智慧小程式
“中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。”下片一開始，李清照就回憶了年輕時汴京城中元宵夜的歡樂情形。中州即指汴梁城，古時河南處九州之中，故稱汴梁為中州。三五，此處特指正月十五。據南宋周密《武林舊事》記載：“元夕節物，婦人皆戴珠翠、鬧蛾、玉梅、雪柳、菩提葉，燈球、銷金合、貂蟬袖、項帕，而多尚白，蓋月下所宜也。遊手浮浪輩，則以白紙為大蟬，謂之‘夜蛾’”。翠冠兒是羽毛裝飾的一種帽子，雪柳則是絹制或紙質的花。
李清照的這些細節描寫，正是用他人樂事反襯自己哀情。他人都三五成群出雙入對觀燈，李清照孤身一人前往，更容易從心底湧上悽楚與孤苦。或者，這也是她不成行的原因之一。
“如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向簾兒底下，聽人笑語。” 在經歷了一連串的磨難流離後，李清照不復當年姿色，變得憔悴蒼老。鬢髮斑白，連蓬鬆的髮髻也懶得梳妝，哪有什麼心情出去觀燈呢？
“不如向簾兒底下，聽人笑語”句，可謂字字血淚。在簾下聽人笑語，本是自我解脫的一種，哪知適得其反，得到的並不是安慰，而是更加激發了她心底的悲涼與孤寂。別人在歡聲笑語中嬉戲，她的心卻在滴血。
《永遇樂》一詞“用淺俗之語，發清新之思”，實為難得之佳作。歷史證明，大凡在人生中遭受過沉重打擊的作者，晚年的藝術風格往往趨於平淡無奇。蘇東坡曾形象地總結這種文風的轉變：“大凡為文，當使氣象崢嶸，五色絢爛，漸老漸熟，乃造平淡。其實不是平淡，絢爛之極也！”晚年的李清照，在飽經風霜離亂之後，不復當年詞作得逞才使能，從開始的驚詞險句轉向平易淺近，創造出獨特風格的“易安體”。
“平淡入調者難”，《永遇樂》就是李清照晚年作品集大成者。讀了《永遇樂》，恍然間，一個滿面風霜的老婦，淌著熱淚煢煢孑立於簾下，側耳傾聽他人的歡聲笑語。
想了解更多精彩內容，快來關注唐風宋月