寶玉不見了是怎麼回事
當賈寶玉夢醒的時候，兩個女人不見了。
這兩個女人就是《紅樓夢》中受過賈寶玉“甘露”的兩個“芙蓉女”。
人生有一大喜事叫做：
“久旱逢甘霖”。
這句話也
有些一日不見如隔三秋的感覺，還隱藏著一種期盼和思念，機不可失、時不再來，都是緣分惹得禍。
《紅樓夢》中有兩大事件與“甘露”有關，都是最需要甘露的時候賈寶玉出現了，
給了兩個“芙蓉女”甘露，如夢如幻，譜寫了一生最輝煌的灌溉傑作。
第一件就是林黛玉幻化成仙之前，賈寶玉日以甘露滋潤。
第二件就是晴雯臨死前，喝到了賈寶玉倒的茶，猶如品甘露。
很多人形象地將林黛玉和晴雯比喻成芙蓉，一個是水芙蓉，一個是木芙蓉。
為何說林黛玉是水芙蓉，水芙蓉生長在曠野的地方，喜歡水，林黛玉起初就在西方靈河三生石旁，很符合水芙蓉的環境，
芙蓉在一定意義上也指代漂亮的女性，尤其是美女的臉，微風徐來，芙蓉向臉兩邊開，美不勝收。
何況林黛玉喜歡留
著殘荷聽雨聲，對芙蓉情有獨鍾。所以形象地稱為芙蓉很有意蘊，也具浪漫，符合林黛玉的性格特點。
為什麼說晴雯是木芙蓉，晴雯是林黛玉的影子。
晴雯符合木芙蓉花大色麗的特點，一日三變也符合晴雯愛打扮的風格。
晴雯老把自己收拾得很時尚，
也很耀眼，還留著蔥管一樣的指甲，很有觀賞性
，並且她有荷花出淤泥而不染的特點，沒有效仿襲人和賈寶玉下雨。
說成木芙蓉再也合適不過，何況自己也說過，
她就是專門管這些芙蓉花的花神。
賈寶玉給林黛玉的“甘露”。
《紅樓夢》第一回寫賈寶玉施以甘露給林黛玉，說賈寶玉看見那靈河岸上三生石畔有棵絛珠仙草，十分嬌娜可愛，
日以甘露灌溉，這珠草始得久延歲月。
後來既受天地精華，復得甘露滋養，遂脫了草木之胎，幻化人形，修了個女體，就是後來的林黛玉。
林黛玉在賈府初見賈寶玉時，似曾相識，好像在那裡見過，
這時脂硯齋寫道：“想必是在那靈河三生石畔見過”，
這就更加肯定了所謂的“木石之盟”。
也可以這樣理解，如果沒有賈寶玉的甘露，林黛玉也就不可能修成女體，
這是個因果關係，因為有了那麼一段前世之緣，才有了後來的愛恨纏綿。
林黛玉
還淚也就有了根據，下凡也就理所當然，淚盡而亡也就在所難免。都是賈寶玉惹的禍。
賈寶玉給晴雯的“甘露”。
晴雯是個下人，和林黛玉不能比，但是這個女人也比較清高，不是個隨便的人。
長得和林黛玉一樣勾魂，具有魔性，身材婀娜，尤其是甩蛇腰，更加嫵媚，
讓很多的下人都羨慕，可惜這個丫環脾氣不好，直來直去，太有個性，最終落了個不好的下場。
《紅樓夢》中抄檢大觀園以後，晴雯被王夫人認為是眼中刺，在晴雯病重不進米麵之時，被王夫人趕出了大觀園，
從此一蹶不振，病入膏肓。
賈寶玉看了晴雯一次，
去的時候，晴雯在很破舊的地方躺著，口渴難忍，且沒有人給倒水，賈寶玉一到，晴雯就讓他給自己倒茶水喝。
賈寶玉看著落魄的樣子和茶具茶葉，突然覺得晴雯的確處在了生活的邊緣，便洗了幾次大碗，倒上苦澀的茶水，嚐了一口，這哪是茶，
晴雯說這就是茶，喝了起來，書中說晴雯猶如品甘露。
這一次見面是最後一次，有很多纏綿的語言，這裡就不說了，總之晴雯的死，最後的甘露，一切都是賈寶玉惹得禍，
晴雯趕出去的理由也是怕勾引晴雯，如果晴雯真是隨便的人，自己也說了，早就生米做成了熟飯。
這兩個女人對於賈寶玉來說很重要。
一個代表上層女性，一個代表下層女性。
也表明了賈寶玉和女人最後的結局，賈寶玉祭祀晴雯，林黛玉臨死的時候都沒有見賈寶玉，
其實作者寫這些都是有原因的，因為晴雯的死映射了林黛玉的死，也側面反映了賈寶玉送終林黛玉的場面是悽慘的。是依依不捨的，是含情脈脈的，是悲涼的。
曹雪芹一貫喜歡合體寫法，就是將兩個事物分開寫，最後合二為一
。
晴雯和林黛玉也算是一個合體，都是封建禮教下追求個性的女子，都是有原則的女性，比較痴情，也敢於鬥爭，可惜賈寶玉生活在溫柔鄉里，受封建禮教和家長的束縛，救不了晴雯，也給不了林黛玉愛情和結局。
這一切都和夢一樣，直到後來賈寶玉一夢醒來，想通了，出家了，兩個女人不見了。
大地一片白茫茫真乾淨。空空如也，玉石俱焚，扇子也被撕碎了，心也碎了，玉也丟了，真真假假，假假真真。