黔首黎民是什麼意思
秦始皇（公元前259年一公元前210年）姓贏名政，原是秦國的國王。他在戰國時期七國爭雄的兼併戰爭中，施展雄才大略，重用李斯、尉繚、王翦等出色的政治家和軍事家，適應當時民族融合的歷史趨勢和人民渴望統一、反對割據的時代要求，於公元前221年滅亡了其他六國，結束了諸侯割據、爭戰不休的局面，完成了統一中國的大業，建立了一個疆城遼闊的統一的多民族的中央集權的封建大帝國 秦帝國。統一全國後，他把傳說中的三皇五帝的尊稱合而為一，號稱“皇帝”。他就由秦王改稱為秦始皇帝，他主觀上想讓自己的子孫後代依次成為二世、三世、四世皇帝……，世代傳襲，“至於萬世，傳之無窮”。從此，皇帝就成了封建國家最高統治者的稱號。
秦始皇為了鞏固秦帝國的統一，加強皇帝為首的封建地主階級的統治，在全國範國內強力推行了一系列現固統一、發展封建國家的重大措施。主要的措施是：（一）在全國確立郡縣制。起初把全國分為三十六郡，後來増加到四十多郡。郡以下分為若干縣。郡設守、尉、監等官吏分管一郡的行政、軍事和監察事務。縣設令（或長）、尉、丞等官吏。滿一萬戶口的縣設令，不滿一萬戶口的縣設長，掌管一縣的政事。縣尉管理縣的軍務、治安。縣丞則管縣的司法和稅收。縣以下則有鄉、亭，裡等基層組織。一鄉十亭，一亭十里。那時，蘇北地區屬於琅邪郡、泗水郡、東海郡；蘇南地區則屬於會稽郡。（二）把全國人民改稱為“黔首”，頒佈“使黔首自實田”的法令。黔是黎黑的意思，“黔首”也就是黎民之意；也有的說是因為民用黑巾矇頭，所以叫黔首。“使黔首自實田”，就是命令全國地主和有田農民呈報擁有田地的實數，只要按照制度向國家繳納賦稅，就可以取得田地的所有權，這就在全國範圍內確定了地主的土地所有制。（三）統一全國的貨幣和度量衡。統一的貨幣是以原來秦國通用的圓錢為基礎，分為兩等：黃金為上幣，用鎰（音義，即二十兩）為單位；銅質圓線為下幣，用半兩作單位，上有“半兩”二字，“重如其文”。按照原來秦國商鞅制定的度量衡標準，作為全國的度量衡制度。度和量都是以十進位。（四）興修馳道。加強首都和各地的聯絡。所謂 “馳道”就是車馬大道，以都城咸陽為中心，向東直透過去的燕、齊地區，即今河北、山東等地；向南直達過去的吳、楚地區，即今湖北、安徽、江蘇、浙江等地。修築這種馳道的規格是：路面高厚，用鐵錘夯實，道寬五十步（六尺一步），道旁每隔三丈裁植青松一株。
秦始皇為了加強對全國各地的統治，為了宣揚皇帝至高無上的權威，也為了祈求他本人長生不老和確保他的子孫帝王萬世之業，透過馳道先後進行了五次大規模的外出巡遊。其中有兩次經過今江蘇。
公元前219年，秦始皇率領李斯等大臣東巡郡縣。先到嶧山（今山東鄒縣東南），然後上泰山（今山東泰安境內），禪梁父（泰山下之小山），東遊海上，登榮成山、之罘山（今膠東半島東端），再南登琅邪山（今山東膠南縣南）。每至一山，都刻石紀功頌德，宣揚他的武威聖德，宣揚秦帝國的統一事業。在琅邪山，秦始皇停留了三個月。曾派徐福帶領數千童男女，入海求仙人和不死之藥。秦始皇迴歸途中，經過徐州，聽說這裡有“異氣”，便“築厭氣臺，以厭王氣”。臺在豐縣。經過彭城（治所在今徐州市）時，聽說過去周朝的九鼎曾經沉沒在彭城的泗水中，他就命令一干人下泗水打撈。沒有撈到周鼎，他便向西南渡淮河，經安徽、湖北去遊覽湖南的湘山祠，然後回到咸陽。
公元前210年，秦始皇又帶領他的小兒子胡亥（即後來的二世皇帝）和左丞相李斯、宦官趙高等東巡。第一站到了雲夢澤（今湖北江陵至蘄春間的湖澤），上九嶷山（今湖南藍山縣境）祭祀虞舜。然後乘船順長江東下，到了今江蘇境內的丹陽。當時的丹陽，一說即今之丹陽市之丹陽，縣東北有座山相傳是秦始皇遊覽過的，所以叫“隨駕山”；一說是今南京市江寧區的小丹陽鎮。據傳，秦始皇在這次東巡以前就認為“東南有天子氣”，想親自東巡設法去掉東南的“天子氣”，以確保贏姓皇帝萬世一系。他東巡會稽（今浙江紹興），途經秣陵還下令在今南京市南郊方山附近的石壩山，開溝瀆，通水流，“洩王氣”。開出來的這條溝瀆，就叫做“泰淮”，即今秦淮河。
秦始皇在秣陵逗留之後，就東至錢唐（今杭州市），渡浙江（今錢塘江），上會稽山（今紹興會稽山），祭祀大禹，在此又立石刻，頌秦德。然後，回頭北上，到了會稽郡的治所吳（今蘇州市）。據說，秦始皇在這裡，曾到虎丘，開吳王闔閭墓，鑿山求吳王寶劍。蘇州市西北有一座山叫“陽山”（或叫萬山、秦餘杭山），上有一高峰叫“箭閣”，相傳秦始皇在此射箭，下有“射瀆”。後由吳北上，經過今江陰武進、金壇、丹陽等地到達江乘縣。傳說江陰、武進、金壇等地都有秦始皇登過的山，叫“秦望山”。現在的丹陽，在秦時原名雲陽。據說，秦始皇經過時聽說“東南有天子氣，在雲陽之間”，便派刑徒鑿雲陽北崗，“令曲而阿，因名曲阿”。當時的江乘縣在今鎮江市句容市北。相傳秦始皇在此，登上勾曲山北郵，埋白壁一雙。李斯在石壁上刻有：“始皇盛德，平章山河。巡狩之樂，莫過山海。自今以往，良為常也。”因改勾曲山北郵為“良常之山”。為了“洩除”金陵、太湖之間的“天子氣”，秦始皇曾在此掘地為塢，世稱“秦始皇塢”。今鎮江市東的丹徒原名朱方，那裡有一個“丹徒峴”，東南連亙，盤紆屈曲，象龍的形狀。秦時曾經命令穿“赭衣”的三千刑徒鑿平這座山的頂部，毀其龍形。也有說秦始皇使赭衣鑿城或鑿“龍目湖”中的長崗。“赭”色就是赤色、丹色，赭衣的刑徒也就是丹徒，因此就把這個原名“朱方”的地方改稱為“丹徒”縣。秦始皇離開鎮江以後，就乘船沿長江東下至長江口，又沿海北上，去琅邪、榮成山、之罘山等，想能找到海中三神山上的不死奇藥。找不到不死奇藥。又沿海而行，準備迴歸。這時正值盛夏，暑氣逼人，到了平原津（今山東平原附近），他就中暑病倒。他本來想求不死之藥，長生不死，但到了沙丘（今河北廣宗附近），他就死了。終年五十歲。
秦始皇統一中國，建立了統一的多民族的泰帝國，採取了鞏固統一的一系列重大措施，是符合當時歷史發展的要求的，是有利於中國封建制度的發展的，對中華民族是一個重大貢獻。他東巡郡縣，大力宣揚統一的優越性，也是起了積極作用的。他不愧是中國歷史上的“幹古一帝”。但是，他的統一，是建立在廣大人民的痛苦、流血犧牲的基礎上的。他在東巡郡縣期間，剝削、掠奪人民的錢財去搞什麼出海求仙等封建迷信活動，是荒誕和殘酷的。這就激起了全國的痛恨和詛咒。
