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執大象,天下往——道德經三十五章解讀

作者:由 小妙說 發表于 文學日期:2023-01-23

執大象 天下往 中的 大象 是什麼意思

【原文】

執大象,天下往。

往而不害,安平太。

樂與餌,過客止。

道之出言,淡乎其無味。

視之不足見,聽之不足聞。

用之不可既。

執大象,天下往——道德經三十五章解讀

【白話】

若能順應大道之象,則天下自然歸附;

歸附於己卻不相互傷害,天下太平;

聲色美食,總能讓過客們停止前進的腳步。

用大道來講的話,是淡淡的沒有一點味道;

用眼睛看是看不到的,用耳朵聽是聽不到的;

但是用起來卻是無窮無盡的。

【深入解讀】

大象,大道之象。仍然引用一句空靈門靈道派的話:伸手空無執大象!什麼意思呢,把手伸出去,不去抓任何東西,手中看似空無一物,實際上將手伸出去之後,心上無為便是執掌了大道之象。

那麼大象到底是什麼樣子的呢?其實剛才那句話就已經給出了答案,空無!空無就是大象,就好像我前面提到過,當一個人站在一道光前面,我們能看到這個人,可是當他走到光裡面,光亮到極致的時候,這個人就消失了。

執大象,天下往——道德經三十五章解讀

再打個比方:你的面前是一片大海,你如果想擁有整個大海你該怎麼辦呢?不論你如何努力,你始終無法擁有整個大海!放下,放下你心中的執念,當你靜靜的面對大海,靜靜的聆聽大海的聲音,感受大海的撫摸,將你的心胸廣闊到大海一樣,當你的心廣闊到能裝下大海的時候,你將會擁有整個大海!這就是空無而執大象!

空無可執大象,其實就是說的無為,而後天下往矣。這就好像前面三十二章說的:侯王若能守之,萬物將自賓。這是一個意思。天下既然已經歸附於己,那是在執大象的前提下,無為而無不為,天下自然有其執行的規則,不論四季交替,日出而作日落而息等等,萬事萬物都依自然而行,又何來相害之說?此時,方是天下太平。

大道無聲、無味、無形,這個很好理解,大家翻看前面幾章的解讀就能理解。又因為大道無聲、無味、無形,所以她無處不在,所以才說用之不可既。

執大象,天下往——道德經三十五章解讀