寶玉講什麼道理黛玉才釋懷
每次看到《紅樓夢》裡黛玉之死，總是淚眼漣漣，她孤苦一人，悽慘而去，甚是可憐。
贊黛玉痴情的同時，又替她不值。
寶黛之間那百轉千回的愛情不用多說，兩個人愛得純粹而義無反顧，那張舊帕子定了情，證了心，儼然現代人的婚戒了。
一、
黛玉油將近，燈將枯，淚將幹之際，隱隱聽說老太太要親上加親，精神突然就好了許多。
出門逛一圈，遇著傻大姐兒，竹筒倒豆子，把寶玉調包娶親的事兒吧，抖了個一乾二淨。
黛玉當時就失魂了。
她跑去問：“寶玉，你怎麼病了？”
寶玉說：“為了你呀！把心都給你了！”
兩個人痴痴地對著傻笑。
紫娟找來扶回去，念一句“阿彌陀佛，可算回來了”。黛玉一口血噴出來，昏了過去。此後只有等死的份兒了。
一個活在精神世界裡的人，回到現實裡卻殘酷地發現，整個世界，已經沒有了她的容身之地，原來世界不止是愛情。黛玉一心一意要愛情，愛情在現實裡，微
不值當。
黛玉為愛情活，沒了愛情，也就沒了靈氣兒，沒了仙氣兒，沒了那口氣兒。
沒有人來看她。
權力第一位的老太太得知她跟寶玉的愛情，沒有指責寶貝孫子，只說一個女孩子，就不該有這心。一邊是孫子，一邊是外孫，手心手背的肉，區別大了去了。
老太太冷了對黛玉的心，阿諛奉承者們恰似牆頭的草早已被吹到一邊兒去。
只有個忠心的紫娟一心一意地護著主。一會兒去找寶玉，一會兒去找老太太。
紫娟誰也找不著。
大丫頭
鴛鴦揣摩著，黛玉沒啥價值了，根本不往上彙報。在這個細節裡，
鴛鴦勢力至極。
寶玉被人裡三層，外三層地伺候得好著呢。
黛玉的兩個靠山，權利和愛情，一個也沒得靠。
權利向來看的是利益，權利也最無情。有用時，加官進爵，不在話下。失勢了，便一落千丈，萬劫不復。
愛情更是虛幻，在現實人眼裡，不值一提，近似於無。
黛玉整理詩稿，付之一炬，連那塊兒要命的手帕，一併入了火。
心裡的空了，乾淨了。
可惜了一個有靈魂的美人兒。
黛玉斷氣時，寶玉正洞房。一邊喜樂震天響，一邊哀聲無人知。一邊舉家之合歡，一邊恨不能快儘早入土。悲喜兩重天，不由得人不落淚。
痴情的，總被無情傷，理想的，總被現實傷，是鐵定的規律。還淚之說，也註定了，黛玉與寶玉，在現實裡，不會有交集。
假如他倆成就了姻緣，用周星馳的話說，就不好看了。相愛不能愛，才是愛情，悲劇才令愛情的更強烈。
從這個角度上講，高鶚續得再不好，但寶黛的悲傷結局，還是符合曹公本意的。黛玉身體弱， 也就意味著，隨時有赴死的可能性。
只是從情感上，令人無法接受，我們不希望美好消失，不希望愛情消失。
極強的藝術效果，令人悲傷落淚，又悲憤世情冷落。
可是，偌大個世界，蒼茫的塵世間，黛玉舉目無他，要是沒個念想，沒個寶玉掛著，她又活個什麼勁兒呢？
值得不值得，她認為值得，也就值得了。
黛玉純粹，她的愛情，她做主。她一意孤行，以死殉情，都是自己做自己的主。也不得不死啊。仙草兒的身子骨，經不起折騰。
這事兒，告訴你我，無論如何，得有一個好身板啊。哪怕是經歷苦難，便有了足夠的意志迎上去，鬥爭，去爭搶，去剛毅與堅強，並且活得肆意。死掉的，除了令人扼腕痛惜，只能是可惜命運不濟。
二、
苟且的，反而越活越好。
極好時，誓言是真的，地老天荒是真的，一個轉身，再多的誓言，甜言蜜語，也抵不過一句“家裡不同意。”的藉口。變臉一般。
在寶玉失心的環節裡，無論作者是曹公還是高鶚，總是雞賊得不行。就算不替賈寶玉找失心這樣的藉口，男人也有易變的天性。
有心嗎？無力嗎？一個十幾歲的少年，或許，心裡有愛，但就生活而言，他的勇氣總歸是不夠的。
總說賈寶玉是自由戀愛的鬥士，反封建的典範，不過說說。每次見到賈政，都嚇得無聲，
軟骨頭一個
。他只在女人堆裡，瀟灑自如。
這個世界上，就沒有誰，不能夠被替代。失去一段愛情，很快補上是多數人的做法。
心可以作自己的主，但身體還有身體的需求。心可以給愛的人，身體必須留在婚姻裡。賈寶玉如此，到了現代，好些人依然踐行。
百轉千回的，不止愛情，還有生活。
活過來的寶玉，把愛黛玉的心，“略移了些”到寶釵身上。人們愛而不得，移情別戀時也就格外投入。無論是療傷，還是治癒，總歸來說，他比從前更快樂，是不爭的事實。
甭管什麼前世姻緣，木石之盟，到了生活裡都得遵從一個道理——接受現實。
現實是林妹妹已經掛了。寶哥哥移情別戀，也特別地順理成章，令人同情。
假如男女對調，死的是寶玉呢？黛玉會怎樣？那結局幾乎是一定的，淚盡，身死，殉情。
突發奇想，為什麼，黛玉不能移情別戀，別戀不成，四大皆空，出家也是可以的。換一種寫法，想想也挺帶勁的。
黛玉到底還是不值。千古愛情，前世今生註定的緣分，在寶玉那裡，說移也就移了。
愛情幹
不過現實。
虛幻幹不過現實。
弱者幹不過強者。
現實的不公平，在於男性從小就被教育去進攻，去掠奪，去成為強者和保護者，很符合社會生存法則。所以，他們很容易看透現實，從虛幻的感情裡一個轉身，就投入新生活。
而女性從小被要求柔弱，順從，去奉獻自己，去向往被保護，這些表現在感情裡，便是容易陷入沼澤，攀不上岸，等待被救援，被吞噬。
賈寶玉早期的反抗，也不過是少年的孤勇，反抗不夠徹底，也就有了後來的現實。
至於出家，也不完全是因為林妹妹。現實的婚姻，支離破碎不也是常態嗎？擺明了，就是一個男人從無知無畏，到有知有畏的人生姿態罷了。無力抗爭，也只能是逃避了。
出家，四大皆空，真的是人生最高境界嗎？對此，我始終存疑。
寶玉倒是完全可以把黛玉的眼淚攢下來，在現實裡更好地生活。
真愛一個人，會希望他永遠安好。你在身邊，照顧他晴天，你不在，希望他永遠晴天。
從這樣一個角度去想，或許，又可以釋懷寶玉失了愛情以後的表現。
誰知道呢，世間好些事情難以分清。真情假意的。到了現代社會，還是一樣，太多的人，傻傻地分不清。
退一萬步講，就算是分清了，又能如何呢，還不是混沌著傻傻地過。難不成，都四大皆空而去？
不分真偽地活在這個煙火混沌的世界裡，真真是大多數人的現實了。
三、
當然了，同一事件，有人受害，也就有人受益。
寶釵也該是此生無憾。寶玉給她些瞬間，好過永遠。寶釵極聰慧，是個有終極目標的人，愛，於她，到底有沒有？寶玉愛不愛她，她在乎嗎？
應該是不太在乎的。
寶玉縱使最終出家，寶釵也算得其所願了。成了正牌夫人，順應了裡裡外外的
名分
，得到了實打實的權利、地位、以及寵愛。情感本身，得到了更好，得不到也無遺憾。
現實的人，早早地就看透了情感的本質，所以，能夠甩開情感而活的人，才是掌控人生的大女主啊。
三個人的命運，交織在一起，生生世世，永永遠遠。
黛玉之死，是精神之死，總也悲憤。
寶玉不大相信黛玉死了。他寧願相信天上有音樂響，是林妹妹成了神，登了仙。
黛玉純粹，從生到死。現實容不下純粹，但精神世界，唯純粹永恆。
唯黛玉是美。
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