蛇蛇碩言 出自口矣什麼意思
要說罵人最有水準的當屬文人，嬉笑怒罵都可成文章，泥人都有三分性子，生起氣來誰都會罵人。只是罵人都比較高階，一般人還聽不出來。
然而，並不是所有人罵人都能不帶髒字信手拈來，之前在網上看到一個影片，內容實在哭笑不得，只見一個小女孩恨鐵不成鋼的教育起了自己的父親，原因竟是嫌棄父親生氣只會大吼大叫。
“以後罵我請用古詩詞，要以德服人，不要只會嗷嗷叫。”
小女孩一本正經，“
你已經讀過小學、初中、大學，你還不會用好的句子、名句、古詩來罵人嗎？”
小女孩的說辭有理有據，網友們紛紛表示佩服，最後她還來了一句
“
你還說我古詩背的少，我都能用古詩說服別人。
”
古人用詩詞優雅罵人，看看這3首詩，第三首罵得也夠狠的！
泥人還有三分性子呢，喜怒哀樂人之常情，詩中各種情緒都有，那麼詩人通常怎麼罵人呢？
第一首詩是統治者聽信讒言，詩人毫不客氣痛罵進讒言者，《小雅·巧言》中寫道：
蛇蛇碩言，出自口矣。巧言如簧，顏之厚矣。
這句話不難理解，說的是那些進讒言的人：
誇誇其談說大話，口中吐出力不費。巧言動聽如鼓簧，厚顏無恥行為卑劣。
第二首詩是詩人清末名士文映江曾作諧趣詩一首《詠 針》，諷刺狗眼看人低之人，隻字未提被諷刺之人，卻誰聽都知道罵誰。當遭遇不公平對待的時候，誰的脾氣也管不住，這首詩可謂直白又犀利。
“百鍊千錘一根針，一顛一倒布上行。眼晴長在屁股上，只認衣冠不認人。”
如果覺得以上兩首罵得不夠狠，那麼這第三首《鄘風·相鼠》罵的可夠痛快。
“相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為!
相鼠有齒，人而無止。人而無止，不死何俟!
相鼠有體，人而無禮。人而無禮，胡不遄死!”
”老鼠還有毛皮，做人怎麼沒有威儀？做人要是連威儀都沒有，不死掉還幹什麼？
老鼠都有牙齒，人卻不知羞恥，不知羞恥，現在不死掉，還留著幹什麼？
老鼠還有肢體，而人卻沒有禮教，做人不懂禮教，為什麼不快些死去？“
這首詩的意思也是非常直白，看詩詞本身就能體會作者的強烈的譴責之情，
將老鼠跟那些虛偽的人做對比，用詞辛辣，諷刺之情溢於言表。
古人的對罵，文雅卻不粗俗，意境一點不差，大多數古代文人墨客都崇尚這種內斂而不外顯的方式，神仙打架不過如此。當然古詩詞要能做到活學活用，可是在無形中體現一個人的文化素養，都說腹有詩書氣自華，這正是學習古詩詞文化的魅力所在。
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